Centro Espírita Luz Eterna

O irmão

2011-07-24T22:55:00.000-03:00

"A caridade é sofredora, é benigna; a caridade não é invejosa, não trata com leviandade, não se ensoberbece."

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Paulo. (I CORÍNTIOS, 13:4.)

Quem dá para mostrar-se é vaidoso.

Quem dá para torcer o pensamento dos outros, dobrando-o aos pontos de vista que lhe são peculiares, é tirano.

Quem dá para livrar-se do sofredor é displicente.

Quem dá para exibir títulos efêmeros é tolo.

Quem dá para receber com vantagens é ambicioso.

Quem dá para humilhar é companheiro das obras malignas.

Quem dá para sondar a extensão do mal é desconfiado.

Quem dá para afrontar a posição dos outros é soberbo.

Quem dá para situar o nome na galeria dos benfeitores e dos santos é invejoso.

Quem dá para prender o próximo e explorá-lo é delinquente potencial.

Em todas essas situações, na maioria dos casos, quem dá se revela um tanto melhor que todo aquele que não dá, de mente cristalizada na indiferença ou na secura; todavia, para aquele que dá, irradiando o amor silencioso, sem propósitos de recompensa e sem mescla de personalismo inferior, reserva o Plano Maior o título de Irmão.

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Emmanuel / Chico Xavier

Página do livro "Vinha de luz"

Retrato da amizade (Homenagem ao dia do amigo)

2011-07-20T16:02:00.001-03:00

O Dia do Amigo, celebrado a 20 de julho, foi primeiramente adotado em Buenos Aires, na Argentina, sendo que foi gradualmente adotado em outras partes do mundo.

A data foi criada pelo argentino Enrique Ernesto Febbraro. Com a chegada do homem à lua, em 20 de julho de 1969, ele enviou cerca de quatro mil cartas para diversos países e idiomas com o intuito de instituir o Dia do Amigo. Febbraro considerava a chegada do homem a lua "um feito que demonstra que se o homem se unir com seus semelhantes, não há objetivos impossíveis"

* * *

Agradeço alma fraterna e boa, o amor que no teu gesto se condensa, deixando ao longe a festa, o ruído, e o repouso para dar-me a presença.

Sofres sem reclamar, enquanto exponho minhas idéias diminutas, e anoto como é grande o teu carinho, no sereno sorriso em que me escutas.

Não sei dizer-te a gratidão que guardo pelas doces palavras que me dizes, amenizando as lutas que carrego em meus impulsos infelizes.

Auxilia-me a ver, sem barulho ou reproche, dos trilhos para o bem o mais certo e o mais curto, sem cobrar pagamentos ou louvores pelo valor do tempo que te furto.

Aceitas-me no todo como sou, nunca me perguntaste de onde vim, nem me solicitaste qualquer conta da enorme imperfeição que trago em mim!

Agradeço-te, ainda, o socorro espontâneo que me estendes a vida, estrada afora, para que as minhas mãos se façam mensageiras de consolo a quem chora!

Louvado seja DEUS, alma querida e bela, pelo conforto de teu braço irmão, por tudo o que tem sido em meu caminho, por tudo que me dás ao coração!

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Maria Dolores / Chico Xavier

Psicografia do livro "Antologia da espiritualidade".

Sabedoria de Chico - Parte 3

2011-07-20T15:37:00.002-03:00

"A gente pode morar numa casa mais ou menos, numa rua mais ou menos, numa cidade mais ou menos, e até ter um governo mais ou menos. A gente pode dormir numa cama mais ou menos, comer um feijão mais ou menos, ter um transporte mais ou menos, e até ser obrigado a acreditar mais ou menos no futuro. A gente pode olhar em volta e sentir que tudo está mais ou menos...

TUDO BEM!

O que a gente não pode mesmo, nunca, de jeito nenhum... é amar mais ou menos, sonhar mais ou menos, ser amigo mais ou menos, namorar mais ou menos, ter fé mais ou menos, e acreditar mais ou menos. Senão a gente corre o risco de se tornar uma pessoa mais ou menos".

Francisco Cândido Xavier

Homenagem ao dia dos Avôs e Avós

2011-07-18T18:44:00.001-03:00

Comemora-se o Dia dos Avôs e Avós em 26 de julho. E esse dia foi escolhido para a comemoração porque é o dia de Santa Ana e São Joaquim, pais de Maria e avós de Jesus Cristo.

O espiritismo não celebra datas nem venera santos, porém cabe esta singela homenagem aos nossos queridos parentes, que muito contribuem para nossa formação.

* * *

Uma avó, dizem, é uma mãe com açúcar. Um avô é um pai com doce de leite. Quase sempre os filhos se perguntam por que é que os seus pais, na qualidade de avós, deixam seus netos fazerem coisas que não permitiram a eles, filhos. Por que é que a avó deixa o netinho pular no seu cangote, dormir na cama entre ela e o avô, se não permitiu isso aos seus próprios filhos? Por que é que os netos, enfim, gostam, tanto da casa dos avós?

Um garoto de seus nove para dez anos, escreveu certa vez, mais ou menos assim:

Uma avó é uma mulher velhinha que não tem filhos. Ela gosta dos filhos dos outros. Um avô é um homem-avó. Ele leva os meninos para passear e conversa com eles sobre pescaria e outros assuntos parecidos. As avós "não fazem nada" e por isso podem ficar mais tempo com a gente.

Como elas são velhinhas, não conseguem rolar pelo chão ou correr. Mas não faz mal. Elas nos levam ao shopping e nos deixam olhar as vitrinas até cansar. Na casa delas têm sempre um vidro com balas e uma lata cheia de suspiros. Elas contam histórias de nosso pai ou nossa mãe quando eram pequenos, histórias da Bíblia, histórias de uns livros bem velhos com umas figuras lindas. Passeiam conosco mostrando as flores, ensinando seus nomes, fazendo-nos sentir o perfume.

Avós nunca dizem "Depressa", "Já pra cama", "Se não fizer logo, vai ficar de castigo." Normalmente, as avós são gordinhas, mas, mesmo assim elas nos ajudam a amarrar os sapatos. Quase todas usam óculos e eu já vi uma tirando os dentes e as gengivas. Quando a gente faz uma pergunta, a avó não diz: "Menino, não vê que estou ocupada!" Ela para, pensa e responde de um jeito que a gente entende. As avós sabem um bocado de coisas.

As avós não falam com a gente como se nós fôssemos umas criancinhas idiotas, nem apertam nosso queixo dizendo "Que gracinha!", como fazem algumas visitas. Quando elas leem para nós, não pulam pedaços das histórias, nem se importam de ler a mesma história várias vezes. O colo das avós é quente e fofinho, bom de a gente sentar quando está triste. Todo mundo devia tentar ter uma avó, porque são os únicos adultos que têm tempo para nós.

Bom, esta pode ser simplesmente a visão de um menino, mas convenhamos que contém muitas verdades.

Os netos gostam dos avós porque eles são doces. Como a educação deles está sob a responsabilidade dos pais, eles não têm que se preocupar com este detalhe. Por isso, não se perguntam se está certo ou errado fazer um carinho ou um chamego a mais. Eles simplesmente fazem.

Também porque, ao longo dos anos, amadureceram os sentimentos, amam de uma forma mais serena, com doçura. Por isso fazem aos netos muitas coisas que não fizeram aos seus filhos. Mesmo porque, quando se tornaram pais, eram jovens, inexperientes, estavam preocupados em sustentar a família, em educar bem os filhos, em tantas coisas que não lhes sobrava tempo para o que hoje fazem com seus netinhos.

Por tudo isso não tenha ciúmes dos avós. Permita que os seus filhos convivam com os velhinhos, que os amem e sejam amados. Naturalmente, ninguém pretende nem imagina que os avós serão descuidados ao ponto de estragar com mimos exagerados os filhos dos seus filhos. Contudo, carinho, doçura e atenção de vovô e vovó é algo que todos devemos experimentar. É uma experiência que os seus filhos levarão para as suas vidas e lhes fará bem, nos momentos da adversidade e de solidão.

* * *

Filhos são Espíritos que aportam ao reduto doméstico a fim de que, na qualidade de pais, sejamos-lhes os condutores para o progresso.

Nessa caminhada, não desprezemos as experiências de nossos próprios pais que nos conduziram a vida, até os dias presentes, ensejando-nos ser homens e mulheres dignos.

Bebamos da sua sabedoria e os tornemos nossos aliados, nesse extraordinário e maravilhoso processo que se chama educação. Processo que mais primoroso será quanto mais amor houver para ser dividido e multiplicado.

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Equipe de redação do "Momento Espírita"

www.momento.com.br

20 serviços que o espiritismo faz por você

2011-07-18T18:21:00.000-03:00

1. Integra você no conhecimento de sua posição de criatura eterna e responsável, diante da vida.

2. Expõe o sentido real das lições do Cristo e de todos os outros mentores espirituais da Humanidade, nas diversas regiões do Planeta.

3. Suprime-lhe as preocupações originárias do medo da morte, provando que ela não existe.

4. Revela-lhe o princípio da reencarnação, determinado o porquê da dor e das aparentes desigualdades sociais.

5. Confere-lhe forças para suportar as maiores vicissitudes do corpo, mostrando a você que o instrumento físico nos reflete as condições ou necessidades do espírito.

6. Tranqüiliza você com respeito aos desajustes da parentela, esclarecendo que o lar recebe não somente os afetos, mas também os desafetos de existências passadas, para a necessária regeneração.

7. Demonstra-lhe que o seu principal templo para o culto da presença Divina é a consciência.

8. Liberta-lhe a mente de todos os tabus em matéria de crença religiosa.

9. Elimina a maior parte das suas preocupações acerca do futuro além da morte.

10. Dá-lhe o conforto do intercâmbio com os entes queridos, depois de desencarnados.

11. Entrega-lhe o conhecimento da mediunidade.

12. Traça-lhe providências para o combate ou para a cura da obsessão.

13. Concede-lhe o direito à fé raciocinada.

14. Destaca-lhe o imperativo da caridade por dever.

15. Auxilia você a revisar e revalorizar os seus conceitos de trabalho e tempo.

16. Concede-lhe a certeza natural de que, se beneficiamos ou prejudicamos alguém, estamos beneficiando ou prejudicando a nós próprios.

17. Garante-lhe serenidade e paz diante da calúnia ou da crítica.

18. Ensina você a considerar adversários por instrutores.

19. Explica-lhe que, por maiores sejam as suas dificuldades exteriores, intimamente você é livre para melhorar ou agravar a própria situação.

20. Patenteia-lhe que a fé ilumina o caminho, mas ninguém fugirá da lei que manda atribuir a cada qual segundo as obras pessoais.

Essas são vinte das muitas bênçãos que o Espiritismo realiza em nosso favor. Será curioso que cada um de nós pergunte a si mesmo o que estamos nós a fazer por ele.

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André Luiz / Waldo Vieira.

Psicografia publicada em 22/10/1965,

Comunhão Espírita Cristã / Uberaba-MG.

O passe bom

2011-07-17T22:19:00.000-03:00

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Já conhece o Espitirinhas?

Corações distantes

2011-07-17T22:02:00.000-03:00

Um dia, um pensador indiano fez a seguinte pergunta a seus discípulos:

- “Por que as pessoas gritam quando estão aborrecidas?”

- “Gritamos porque perdemos a calma” disse um deles.

- “Mas, por que gritar quando a outra pessoa está ao seu lado?” Questionou novamente o pensador.

- “Bem, gritamos porque desejamos que a outra pessoa nos ouça”, retrucou outro discípulo.

E o mestre volta a perguntar: “Então não é possível falar-lhe em voz baixa?”

Várias outras respostas surgiram, mas nenhuma convenceu o pensador.

Então ele esclareceu:

- “Vocês sabem porque se grita com uma pessoa quando se está aborrecido? O fato é que, quando duas pessoas estão aborrecidas, seus corações se afastam muito. Para cobrir esta distância precisam gritar para poderem escutar-se mutuamente. Quanto mais aborrecidas estiverem, mais forte terão que gritar para ouvir um ao outro, através da grande distância..."

- "Por outro lado, o que sucede quando duas pessoas estão enamoradas? Elas não gritam. Falam suavemente. E por quê? Porque seus corações estão muito perto. A distância entre elas é pequena. Às vezes estão tão próximos seus corações, que nem falam, somente sussurram. E quando o amor é mais intenso, não necessitam sequer sussurrar, apenas se olham, e basta. Seus corações se entendem. É isso que acontece quando duas pessoas que se amam estão próximas.”

Por fim, o pensador conclui, dizendo:

- "Quando vocês discutirem, não deixem que seus corações se afastem, não digam palavras que os distanciem mais, pois chegará um dia em que a distância será tanta que não mais encontrarão o caminho de volta".

Pense nisso!

Quando você for discutir com alguém, lembre-se que o coração não deve tomar parte nisso. Se a pessoa com quem discutimos não concorda com nossas idéias, não é motivo para gostar menos dela ou nos distanciar, ainda que por instantes.

Quando pretendemos encontrar soluções para as desavenças, falemos num tom de voz que nos permita uma aproximação cada vez maior, como a dizer para a outra pessoa: “Eu não concordo com suas idéias ou opiniões, mas isso não me faz gostar menos de você.”

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Equipe de Redação do Momento Espírita,

Inspirado pelo pensador indiano Meher Baba.

www.momento.com.br

Palesta: A mulher na dimensão espírita - Maralba Almada

2011-07-17T21:46:00.000-03:00

Será realizada pelestra intitulada "A mulher na dimensão espírita", ministrada por Maralba Almada, psicologa e presidente do Centro Espírita Luz Eterna, nas dependências da Comunhão Espírita Cristã de Curitiba (CECC), dia 03/08/2011 (Quarta-feira), com início as 20h. A entrada é franca!

O endereço da CECC é: Rua Maj. Fabriciano do Rego Barros, 1152 -Vila Hauer, Curitiba PR.

Visualizar R. Maj. Fabriciano do Rego Barros, 1152 - Hauer em um mapa maior

A mentira

2011-07-13T10:01:00.001-03:00

1 - Como situar a mentira?

- Um dos piores flagelos da Humanidade, presente em todas as culturas, O profeta Isaías afirma taxativamente que “todo homem é mentiroso”. Refere-se, obviamente, ao gênero humano. As mulheres adoram fofocas e boatos, que raramente guardam fidelidade plena à realidade dos fatos.

2 - É tão grave assim?

- Observe que todo mal que se produz na Terra está sempre vinculado à mentira. Mente o marido que trai a esposa, o político que faz promessas vãs, o estelionatário que ilude incautos, o corrupto que aceita propinas, o comerciante que explora o freguês, o publicitário que vende uma imagem falsa. A lista iria longe. Todos mentem para alcançar seus objetivos.

3 - Essa postura não é um tanto radical?

- Há pequenas mentiras que não prejudicam ninguém e facilitam nossa vida. Haverá maneira mais fácil de nos livrarmos de alguém que vem nos importunar do que mandar alguém dizer que não estamos em casa? É uma questão de principio. Quem se habitua às pequenas mentiras não terá constrangimento com relação às maiores. fugindo às suas responsabilidades.

4 - Você não admite que a mentira está tão entranhada na vida social que seria impossível eliminá-la?

- Da vida social, sim. De nossa vida, não. Depende de nos conscientizarmos a respeito.

5 - Se eu só falar a verdade, num mundo onde impera a mentira, não estarei em desvantagem?

- Imaginemos que os primitivos discípulos de Jesus tivessem a mesma idéia. Uma simples mentirinha — "Não sou cristão! Prenderam-me por engano" — e estariam livres do Circo Romano, das feras famintas, da fogueira... Foi a fidelidade à verdade, sustentada pelos mártires indômitos, que permitiu ao Cristianismo sobrepor-se as perseguições cruéis, consolidando-se como marco de luzes na Terra.

6 - Havia uma orientação específica para eles?

- A mentira é condenada em todos os textos religiosos, desde as mais remotas culturas. Jesus recomendava que cultivemos o “sim, sim, não, não”. Significa que nossas afirmativas devem ser sempre verdadeiras. O fato de alguém colocar em dúvida o que dizemos significa que nem sempre dizemos a verdade. No oitavo mandamento da Lei, recebido por Moisés no Monte Sinai, está enfatizado: “Não presteis testemunho falso contra o vosso próximo".

7 - Não é lícito mentir em nenhuma circunstância?

- Só quando usamos a mentira piedosa, que visa beneficiar alguém, sem nenhum interesse pessoal. Quando, por exemplo, mentimos a alguém muito frágil quanto ao seu estado de saúde, omitindo que está com câncer. No livro “Os Miseráveis”, de Victor Hugo, há uma situação também ilustrativa: Um homem injustamente perseguido por um comissário de polícia refugia-se num convento. Ali vivia uma freira que tinha a fama de jamais mentir. O comissário sabia disso. Solicitou sua presença e lhe perguntou se seu perseguido estava ali. Ela respondeu negativamente. Mentiu, pela primeira vez em sua vida, para salvar um inocente.

8 - Pinocchio, o célebre boneco animado feito gente, tinha por castigo o crescimento de seu nariz quando mentia. Algo semelhante ocorre, espiritualmente, quando mentimos?

- Evidente que nosso nariz perispiritual não se altera. Mas desajusta-se o nosso psiquismo, situando-nos, diante dos benfeitores espirituais, como Espíritos imaturos. Para os malfeitores do além aparecemos como presas fáceis, explorando o baixo padrão vibratório de quem não assume compromisso com a verdade.

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Richard Simonetti.

Capítulo do livro "Não pise na bola".

Anjos guardiões

2011-07-12T16:02:00.001-03:00

É uma doutrina que deveria converter os mais incrédulos pelo seu encanto e pela sua doçura: a dos anjos guardiães. Pensar que se tem, junto de si, seres que vos são superiores, que estão sempre aí para vos aconselhar, vos sustentar, para vos ajudar a escalar a áspera montanha do bem, que são amigos mais seguros e mais devotados que as mais íntimas ligações que se possa contrair nesta Terra, não é uma idéia bem consoladora? Esses seres estão aí por ordem de Deus; foi ele quem os colocou junto de nós, e estão aí pelo amor dele, e cumprem, junto de nós, uma bela mas penosa missão. Sim, em qualquer parte que estejais, ele estará convosco: os calabouços, os hospitais, os lugares de deboche, a solidão, nada vos separa desse amigo que não podeis ver, mas do qual vossa alma sente os mais doces impulsos e ouve os sábios conselhos.

Por que não conheceis melhor essa verdade! Quantas vezes ele vos ajudou nos momentos de crise, quantas vezes vos salvou das mãos de maus Espíritos! Mas, no grande dia, esse anjo do bem terá, freqüentemente, a vos dizer: "Não te disse isso? E tu não o fizeste. Não te mostrei o abismo, e tu nele te precipitaste; não te fiz ouvir na consciência a voz da verdade, e não seguiste os conselhos da mentira?" Ah! questionai vossos anjos guardiães; estabelecei, entre ele e vós, essa ternura íntima que reina entre os melhores amigos. Não penseis em não lhes ocultar nada, porque são o olho de Deus, e não podeis enganá-los. Sonhai com o futuro, procurai avançar nesse caminho, vossas provas nele serão mais curtas, vossas existências mais felizes. Ide! homens de coragem; lançai longe de vós, uma vez por todas, preconceitos e dissimulações; entrai no novo caminho que se abre diante de vós; caminhai, caminhai, tendes guias, segui-os: o objetivo não pode vos faltar, porque esse objetivo é o próprio Deus.

Àqueles que pensam que é impossível a Espíritos verdadeiramente elevados se sujeitarem a uma tarefa tão laboriosa e de todos os instantes, diremos que influenciamos vossas almas estando a vários milhões de léguas de vós: para nós o espaço não é nada, e mesmo vivendo em um outro mundo, nossos espíritos conservam sua ligação com o vosso. Gozamos de qualidades que não podeis compreender, mas estejais seguros que Deus não nos impôs uma tarefa acima de nossas forças, e que não vos abandonou sozinhos na Terra, sem amigos e sem sustentação. Cada anjo guardião tem o seu protegido, sobre o qual ele vela, como um pai vela sobre seu filho; ele é feliz quando o vê seguir o bom caminho, e geme quando seus conselhos são desprezados.

Não temais nos cansar com vossas perguntas; ficai, ao contrário, em relação conosco: sereis mais fortes e mais felizes. São essas comunicações, de cada homem com seu Espírito familiar, que fazem todos os homens médiuns, médium ignorados hoje mas que se manifestarão mais tarde, e que se espalharão como um oceano sem limites para refluir a incredulidade e a ignorância. Homens instruídos, instruí; homens de talento, elevai vossos irmãos. Não sabeis que obra cumpris assim: é a do Cristo, aquela que Deus vos impôs. Por que Deus vos deu a inteligência e a ciência, se não para partilhá-las com vossos irmãos, certamente para avançá-los no caminho da alegria e da felicidade eterna.

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São Luís, Santo Agostinho.

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Nota

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A doutrina dos anjos guardiães, velando sobre seus protegidos, apesar da distância que separa os mundos, nada tem que deva surpreender; ela é, ao contrário, grande e sublime. Não vedes sobre a Terra, um pai velar sobre seu filho, embora dele esteja distante, ajudar com seus conselhos por correspondência? Que haveria, pois, de espantoso que os Espíritos possam guiar aqueles que tomam sobre sua proteção, de um mundo ao outro, uma vez que, para eles, a distância que separa os mundos é menor que aquela que, na Terra, separa os continentes?

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Texto publicado por Allan Kardec

Revista Espírita, janeiro de 1859.

A vingança

2011-07-11T23:30:00.000-03:00

A vingança é um dos últimos resíduos dos costumes bárbaros, que tendem a desaparecer dentre os homens. Ela é, como o duelo, um dos derradeiros vestígios daqueles costumes selvagens em que se debatia a humanidade, no começo da era cristã. Por isso, a vingança é um índice seguro do atraso dos homens que a ela se entregam, e dos Espíritos que ainda podem inspirá-la. Portanto, meus amigos, esse sentimento jamais deve fazer vibrar o coração de quem quer que se diga e se afirme espírita. Vingar-se é ainda, vós o sabeis, de tal maneira contrário a este preceito do Cristo: “Perdoai aos vossos inimigos”, que aquele que se recusa a perdoar, não somente não é espírita, como também não é cristão.

A vingança é um sentimento tanto mais funesto, quanto à falsidade e a vileza são suas companheiras assíduas. Com efeito, aquele que se entrega a essa paixão cega e fatal quase nunca se vinga às claras. Quando é o mais forte, precipita-se como uma fera sobre o que considera seu inimigo, pois basta vê-lo para que se inflamem a sua paixão, a sua cólera e o seu ódio. No mais das vezes, porém, assume uma atitude hipócrita, dissimulando no mais profundo do seu coração os maus sentimentos que o animam. Toma, então, caminhos escusos, seguindo o inimigo na sombra, sem que este desconfie, e aguarda o momento propício para feri-lo sem perigo. Ocultando-se, vigia-o sem cessar, prepara-lhe cilada odiosa, e quando surge à ocasião, derrama-lhe o veneno na taça.

Se o seu ódio não chega a esses extremos, ataca-o na sua honra e nas suas afeições. Não recua diante da calúnia, e suas pérfidas insinuações, habilmente espalhadas em todas as direções, vão crescendo pelo caminho. Dessa maneira, quando o perseguido aparece nos meios atingidos pelo seu sopro envenenado, admira-se de encontrar semblantes frios onde outrora havia rostos amigos e bondosos; fica estupefato, quando as mãos que procuravam a sua agora se recusam a apertá-la; enfim, sente-se aniquilado, quando os amigos mais caros e os parentes o evitam e se esquivam dele. Ah!, o covarde que se vinga dessa forma é cem vezes mais criminoso que aquele que vai direto ao inimigo e o insulta face a face!

Para trás, portanto, com esses costumes selvagens! Para trás com esses hábitos de outros tempos! Todo espírita que pretendesse ter, ainda hoje, o direito de vingar-se, seria indigno de figurar por mais tempo na falange que tomou por divisa o lema: Fora da caridade não há salvação. Mas não, não me deterei em semelhante idéia, de que um membro da grande família espírita possa jamais ceder ao impulso da vingança, mas, pelo contrário, ao do perdão.

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Jules Oliver.

París, 1862

O Livro dos Espíritos

Cap. 12 - Amai os vossos inimigos

Livros Recomendados - O problema do ser, do destino e da dor (Léon Denis)

2011-07-11T16:17:00.000-03:00

O problema do ser, do destino e da dor, do pensador francês Léon Denis, vem responder às célebres questões quem sou, de onde vim, para onde vou, às quais a Humanidade sempre buscou respostas. A primeira parte, intitulada 'O problema do ser', mostra o que a Doutrina Espírita tem a dizer sobre a morte, a evolução e finalidade da alma, as missões, e a vida superior. Na segunda parte, 'O problema do destino', o autor defende a idéia espírita de que a doutrina das vidas sucessivas faz parte das Leis de Deus e argumenta analisando casos de hereditariedade e crianças-prodígio. Em sua terceira parte, 'As potências da alma', Léon Denis trata da questão da vontade e das realizações psíquicas, a consciência, o livre-arbítrio e o pensamento.

Este livro está disponível à venda na LIVRARIA do CELE e para empréstimo na BIBLIOTECA do CELE.

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O primeiro problema que ocorre ao pensamento é o do próprio pensamento, ou, antes, o do ser pensante. Isto é, para todos nós, um assunto capital, que domina todos os outros, e cuja solução nos reconduz às próprias origens da vida e do universo.
Qual é a natureza de nossa personalidade? Ela comporta um elemento capaz de sobreviver à morte? A essa questão estão ligadas todas as crenças, todas as esperanças da humanidade. O problema do ser e o problema da alma fundem-se num só; é a alma que fornece ao homem seu princípio de vida e de movimento. A alma humana é uma vontade livre e soberana; é a unidade consciente que domina todos os atributos, todas as funções, todos os elementos materiais do ser, assim como a alma divina domina, coordena e liga todas as partes do universo para harmonizá-las.

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Léon Denis

Trecho do livro "O problema do ser, do destino e da dor".

"O Filme dos Espíritos" estréia em Outubro/2011

2011-07-11T13:16:00.002-03:00

O Filme dos Espíritos, livremente baseado em O Livro dos Espíritos, escrito por Allan Kardec, em 1857, está saindo do papel dia 07/10/2011 pela PARIS Filmes. Assinam a direção o jornalista e cineasta André Marouço, e o cineasta Michel Dubret.

A produção de longa-metragem surgiu a partir do Projeto Mundo Maior de Cinema que, em 2009, recebeu cerca de 100 roteiros de jovens diretores e roteiristas, de diferentes regiões do país; desse grupo, oito foram selecionados e contaram com suporte técnico e profissional da produtora. O resultado foi a realização de oito curtas-metragens com tema espiritualista e transcedental. Eles foram exibidos em novembro de 2009 e ainda premiados em diversas categorias. A etapa final dessa iniciativa foi a filmagem de O Filme dos Espíritos.

Rodado grande parte em São Paulo, o longa conta com filmagens em Cajazeiras/PB, e nas cidades paulistas de Atibaia, Araçoiaba da Serra e Ubatuba. No elenco, Reinaldo Rodrigues, do grupo Tapa de Teatro e do Clube da Voz, é o protagonista. Ao seu lado, estão Nelson Xavier, Etty Fraser, Ênio Gonçalves, Ana Rosa, Sandra Corveloni, Felipe Falanga e grande elenco. O filme conta ainda com participação especial de Luciana Gimenez.

Em linhas gerais, o filme contará a história de um homem, Bruno Alves, que, por volta dos 40 anos, perde a mulher e se vê completamente abalado. A perda do emprego se soma à sua profunda tristeza e o suicídio lhe parece a única saída. Nesse momento, ele entra em contato com O Livro dos Espíritos, obra basilar da doutrina espírita. Há também uma dedicatória no exemplar: “Esta obra salvou-me a vida. Leia-a com atenção e tenha bom proveito.” A partir daí, o protagonista da história começa uma jornada de transformação interior rumo aos mistérios da vida espiritual.

+ Confira o trailer oficial do filme:

Sabedoria de Chico - Parte 2

2011-07-11T13:01:00.000-03:00

"Se pudéssemos colocar uma legenda na frente de cada conjunto residencial, de cada cidade, de cada aldeia, de cada metrópole, de cada grande capital do progresso humano, se nós pudéssemos e tivéssemos bastante autoridade para isso, escolheríamos aquela frase de Nosso Senhor Jesus Cristo, quando ele disse: Amai-vos uns aos outros, como eu vos amei."

Francisco Cândido Xavier

Pensamentos

2011-07-11T12:50:00.000-03:00

.:: Deus é nosso Pai.

.:: Somos irmãos uns dos outros.

.:: Jesus é o Divino Mestre que Deus nos enviou.

.:: A oração é o meio imediato de nossa comunhão com o Pai Celestial.

.:: Nossos melhores pensamentos procedem da inspiração do Alto.

.:: A presença de Deus pode ser facilmente observada na bondade permanente e na inteligência silenciosa da Natureza que nos cerca.

.:: Devemos amar-nos uns aos outros.

.:: A voz divina pode ser reconhecida nos bons conselhos.

.:: Sempre que ajudarmos, seremos ajudados.

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Memei / Chico Xavier

Psicografia publicada no livro "Pai Nosso"

Identificação de fluidos

2011-07-05T16:48:00.001-03:00

“A mente é mais forte do que um vento e como ninguém pode parar o vento, apenas observá-lo, senti-lo e deixá-lo fluir, assim também devemos proceder com a nossa mente durante a meditação.” (Bhagavad Gita)

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MEDITAÇÃO

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Já vimos que para meditar podemos observar a mente, observar os pensamentos, sem nos preocuparmos com eles, sem estabelecermos uma briga interior com eles. Vimos também que é preciso relaxar o corpo podendo para isso prestar atenção na respiração, tornando-a regular e relaxada, e a partir daí aquietar a mente, ou pelo menos diminuir o fluxo dos pensamentos.

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CONCENTRAÇÃO

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Já vimos também que a nossa mente inquieta muitas vezes não nos deixa focar naquilo que é o objetivo do momento. Sabemos também que para conseguir este intento a disciplina mental, exercitada constantemente é o caminho. Temos como auxiliar importante neste processo de educação da mente a nossa capacidade de imaginar. As técnicas de Imaginação Ativa são recursos valiosos que nos permitem manter o pensamento focado e realizarmos a ampliação de consciência com a necessária exteriorização, para que os objetivos do trabalho mediúnico sejam atingidos.

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IMAGINAÇÃO ATIVA

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A utilização de imagens é um recurso muito antigo tanto nas culturas orientais como nas ocidentais. Até 1650 era uma técnica essencial no tratamento dos males físicos. Com o avanço da ciência a imaginação foi desconsiderada sendo substituída pela razão e com isso muito se perdeu na utilização desta capacidade de cada ser.

Na Psicologia, Carl Gustav Jung utilizou as técnicas de visualização e denominou-a de IMAGINAÇÃO ATIVA, buscando liberar o fluxo do pensamento e deixando que ele se expressasse em imagens que muitas vezes eram passadas para o papel em pinturas ou desenhos. Visualizar ou imaginar é produzir imagens mentais.

Pesquisas realizadas demonstram que a mente não distingue entre uma imagem real e aquela que é imaginada. Assim se pensamos de forma positiva nosso cérebro mandará ordens para o organismo de relaxamento, calma, confiança. O contrário também é verdadeiro. Nós construímos redes neuronais que orientam padrões de pensamento. Da forma como pensamos o sistema neurológico reagirá, seja a imagem mental de algo real ou imaginário.

Na imaginação ativa podemos personificar um sentimento, uma virtude, uma sensação, dando a eles uma figura qualquer que nossa imaginação queira criar. Assim podemos imaginar um lugar, um objeto, uma força da natureza para representar a serenidade Se criarmos com todos os detalhes possíveis o que imaginamos ser a serenidade, teremos como conseqüência em nós a sensação de serenidade, pois nosso cérebro reagirá como se estivéssemos num lugar sereno ou como se tivéssemos entre as mãos o objeto imaginado, ou ainda sentir a força da natureza que foi projetada na imaginação. Ela será mais efetiva quanto mais tratarmos os seus conteúdos como seres ou coisas reais.

Não podemos nos esquecer que as imagens criadas partem das motivações mais profundas dos diferentes níveis do nosso ser. As percepções se ampliam e podemos dizer que há um estímulo para que uma ordem mental superior se instale.

IMAGINAÇÃO ATIVA NÃO É SONO

Na imaginação ativa há um estado parecido com o sono, mas estamos conscientes, com a mente alerta, mas em estado de tranqüilidade. Vamos para um espaço interior e entramos em contato com os potenciais de nossa alma.

Ao colocarmos nossa atenção no nosso mundo interno estamos nos programando para as modificações que, com certeza, vão nos aproximar, a curto ou a longo prazo dos objetivos que desejamos alcançar. Assim é que podemos lançar mão deste recurso para mantermos um estado interior adequado aos objetivos do trabalho.

André Luiz (Domínios da Mediunidade cap.12) nos afirma: “Toda percepção é mental”. Analisando os médiuns em uma reunião ele completa: “Basta a indiferença mental para que [o médium] nada ouça.”

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FLUIDOS ESPIRITUAIS

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No século XIX, época de Kardec, o termo fluido era utilizado pela ciência para designar os materiais capazes de penetrar pelos vazios da matéria e se escoar. Assim eram considerados fluidos: a eletricidade, a luz, o calor, além dos gases e líquidos em geral (ar, água etc.)

Kardec utilizou-se do termo fluido, adjetivando-o algumas vezes, por exemplo, quando se refere ao fluido magnético, utilizado pelos magnetizadores ou fluido elétrico quando há a interferência da eletricidade. Hoje a Física designa apenas as substâncias líquidas ou gasosas como fluidos.

“Não é rigorosamente exata a qualificação de fluidos espirituais, pois que, em definitiva, eles são sempre matéria mais ou menos quintessenciada. De realmente espiritual só a alma ou princípio inteligente. Dá-se-lhes esta denominação por comparação apenas e, sobretudo em razão da afinidade que eles guardam com os Espíritos. Pode dizer-se que são matéria do mundo espiritual, razão por que são chamados de fluidos espirituais.” (Kardec - Gênese. Cap.XIV.5)

Costuma-se, portanto, agrupar sob a expressão Fluidos espirituais os componentes do mundo espiritual e as energias emitidas pelos espíritos encarnados ou desencarnados.

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IDENTIFICAÇÃO DOS FLUIDOS ESPIRITUAIS

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“O pensamento que nos é exclusivo flui constantemente do nosso campo cerebral”... e podemos diferenciar o pensamento que nos é próprio daquele que nos é sugerido “desde que saibamos manejar a atenção para percebermos que o nosso pensamento vibra em certo grau de frequência a concretizar-se em uma maneira peculiar de expressão (...). Basta no entanto nos afeiçoarmos aos exercícios de meditação, ao estudo edificante e ao hábito de discernir para compreender onde nos situa a faixa de pensamento, identificando com nitidez as correntes espirituais que passamos a assimilar” (André Luiz - Nos domínios da mediunidade, cap. 5)

Como identificamos alguma coisa?

Antes de tudo é preciso ter um referencial para poder fazer uma identificação. Como posso identificar se o que eu vejo é um elefante ou uma girafa se eu não tiver um referencial do que são estes animais. Na identificação de fluídos qual é o nosso referencial? Como sabemos se um tipo de energia nos faz bem ou nos traz uma sensação desagradável?

Nosso referencial são as nossas próprias sensações, as emoções a que estamos acostumados a alimentar, o padrão de nossos pensamentos.

Perguntamos então: Como identificar os fluídos que nos envolvem em um trabalho mediúnico?

Podemos responder: Conhecendo primeiramente a nós mesmos.

Mas como fazer este autoconhecimento?

De uma forma geral nós sabemos qual é o nosso padrão habitual tanto em termos de sensações, como de sentimentos e de pensamentos, mas quando após um relaxamento nossa consciência se amplia, coisas diferentes passam pela nossa cabeça e começamos a nos perguntar: “Isso é meu?”

Daí a necessidade do autoconhecimento para que esta identificação possa se fazer de uma forma mais fácil.

Isto quer dizer atenção a si mesmo nos vários momentos da vida. Reconhecimento das virtudes já conquistadas e das dificuldades pessoais a serem vencidas sem medo e sem orgulho.

Muitas vezes reconhecemos nos outros aquelas que são as nossas próprias dificuldades, por isso dizemos “RE”conhecemos, porque nós identificamos nos outros aquilo que de alguma forma também já percebemos em nós mesmos, em algum momento.

Como sabemos, estamos envolvidos por todos os padrões de energia e caberá a nós o estabelecimento com qual energia queremos sintonizar. No nosso dia-a-dia isto pode estar no nosso controle, mas quando adentramos ao campo mediúnico este “controle” está nas mãos dos orientadores do trabalho mediúnico que nos ajudarão a estabelecer a ponte entre o espírito que deverá ser atendido e o médium.

Assim quando começamos a entrar em contato com energias que naquele momento estão muito diferentes da que nós estamos sentindo podemos SABER que estamos entrando em conexão com energias que não são nossas.

O que fazer?

Neste momento podemos então aumentar a nossa capacidade de percepção tentando adentrar naquele mundo de emoções e pensamentos que surgem. A confiança no grupo, em si mesmo e na cobertura espiritual são fatores fundamentais para o sucesso da conexão com o espírito que se comunica e seu posterior atendimento.

André Luiz adverte: “A dúvida congela”.

Se isto é uma verdade na vida pessoal e material, pois quando duvidamos não conseguimos tomar decisões; na mediunidade, um campo tão sutil e de nuances tão variadas, a dúvida impede que a conexão se estabeleça.

No capítulo 12 do livro Nos Domínios da Mediunidade, André Luiz analisando três médiuns demonstra claramente como a receptividade por parte do médium pode determinar a qualidade do processo mediúnico. Uma das médiuns “Eugênia registra as palavras do orientador espiritual com precisão, Celina intuitivamente e Castro não as recolhe nem de leve” isto porque a mente de Castro estava presa em objetivos pessoais e a mente da outras médiuns não.

É ainda André Luiz que nos alerta nos informando que a “corrente de partículas mentais se exterioriza de cada Espírito com qualidade e indução mental, será tanto maior quanto mais amplos se lhe evidenciem as faculdades de concentração e o teor de persistência no rumo dos objetivos que demande”.

Mais uma vez vemos a necessidade do treino da concentração através da meditação e da persistência dos objetivos do trabalho (manutenção vibratória) como forças fundamentais no processo mediúnico. Se há alguma resistência há também uma dissipação de energia mental que deveria estar na base para sustentar a ligação com o Espírito comunicante.

Se um equilíbrio se estabelece entre o médium e o espírito, surgindo após alguma alteração o médium poderá recorrer às suas forças pessoais para restabelecer a comunicação nos níveis desejáveis impedindo a variação.

Uma vez estabelecida a conexão desejável há um armazenamento de recursos espirituais na ligação entre o médium e o espírito – sintonia psíquica. O médium então expressará de acordo com sua capacidade mental e interpretativa as idéias e sensações que lhe são sugeridas.

Podemos dizer que um trabalho mediúnico começa muito antes do que o próprio momento da reunião, seja com a preparação constante do médium, a observação sobre si mesmo, suas reações, suas aspirações, sua educação mental; seja com a preparação que os espíritos orientadores efetivam. Ele se desenvolve adequadamente quando todos os participantes imbuídos de suas responsabilidades mantêm-se atentos aos objetivos propostos, evitando dispersar o pensamento, e atinge seus objetivos quando trouxe experiência positiva para todos os que participaram, tanto para os encarnados como desencarnados.

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Sugestões bibliográficas

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.:: AMEM, DANIEL. Transforme seu cérebro, transforme sua vida. Sextante 2.ed. 2002.

.:: DENIS, LEON. No invisível. FEB. 8.ed. 1977.

.:: GUIMARÃES, HERNANI. Espírito, Perispírito e Alma. Ed. Pensamento 1.ed. 1984.

.:: KARDEC, ALLAN. A Gênese. FEB- 19ed. 1977.

.:: MAEDA. Meditação como terapia. Masdra Editora Ltda. 1ed. 2001.

.:: OSHO. Aprendendo a silenciar a mente. Sextante. 2.ed. 2002.

.:: GERBER, RICHARD. Medicina Vibracional. Cultrix. 12ed. 1999.

.:: SADU,MOUNI. Concentração. Editora Pensamento. 9ed. 1993.

.:: XAVIER, FRANCISCO C. Mecanismos da mediunidade. André Luiz. FEB. 4.ed. 1973.

.:: XAVIER, FRANCISCO C. Nos domínios da mediunidade. André Luiz. FEB.7.ed. 1972.

Concentração e manutenção vibratória

2011-07-05T16:11:00.001-03:00

O termo “concentração” se for desmembrado, por si só fala do seu significado - CONCENTRA A AÇÃO - , ou seja, refere-se às coisas que têm um centro comum ou que são deslocadas para um centro.

Se quisermos fazer um furo em um papel ou cortarmos um papel com uma faca teremos que ter ou algo pontiagudo para fazer o furo, ou uma faca afiada para fazer o corte, isto porque se aplicarmos uma força sobre um único ponto a ação terá mais eficiência do que se for aplicada em muitos pontos distintos.

Assim também a nossa mente necessita estar “apontada” ou “afiada” para conseguirmos uma boa concentração. E somente quando conseguimos este foco é que poderemos perceber as vibrações mais sutis que nos cercam e manter a conexão com elas.

Um dos grandes sábios da Índia – Sri Râmana Maharshi – dizia: “A mente do homem está repleta de pensamentos e, por isso, o indivíduo é extremamente fraco. Se em lugar destes inúmeros pensamentos inúteis, permanecer um único, esse será o poder em si mesmo e terá grande influência”.

A concentração não é com certeza o objetivo final, é uma habilidade necessária e o instrumento que permite ao homem viver em um nível de consciência mais elevado e melhor.

Há condições que impedem que se tenha sucesso em uma concentração:

1 – A concentração não deve ser treinada quando o indivíduo está em extrema fraqueza física, resultante de enfermidade ou aborrecimento que afete a força de vontade;

2 – Demasiados compromissos diários que não deixam tempo nem energias para exercícios sistemáticos e contínuos de educação da mente. Concentrar-se apenas uma vez por semana pode não dar resultados efetivos.

3 – A falta de convicção íntima, intuitiva e firme, de que um trabalho desta natureza lhe abrirá as portas para uma vida nova e melhor

Para que haja sucesso é preciso:

4 – Saber que você não é a sua mente, e que ela deve estar sob o seu controle. Isso só se consegue com treino contínuo e perseverante.

5 – É necessário que haja uma decisão firme onde as desculpas de cansaço, falta de tempo e inquietação não estejam presentes;

6 – Ajuda muito manter o foco da concentração se conseguimos desenvolver a capacidade de pensar tranqüila, fria e claramente sobre a vida humana em geral, sabendo que acima de qualquer vontade humana impera uma Vontade Divina.

O poder da concentração que constitui, praticamente, a base de todas as faculdades superiores do homem – é trabalho árduo e exige toda a nossa atenção e não apenas alguns minutos do dia ou algumas horas na semana. O principal obstáculo à concentração é a falta de controle da natureza emocional do homem comum, não disciplinado.

Devemos escolher, dentre as vibrações boas ou más, apenas as de que necessitamos na vida cotidiana e recusar nos ocuparmos delas quando tivermos trabalho melhor a executar, ou seja, nas atividades diárias temos que muitas vezes conviver com vibrações que exigem de nós muito equilíbrio, mas para que nos ocuparmos delas se podemos nos ligar em vibrações muito melhores em momentos especiais?

Eu posso estar tão preocupado com o bem estar da minha família que não consigo me esquecer deles um minuto sequer. O resultado é que serei incapaz de fazer cessar os pensamentos desnecessários e insistentes a fim de levar meu pensamento para onde realmente eu quero focar.

A atitude positiva diante da oportunidade de concentrar-se, isto é, saber que é natural a mente ficar focada quando a vontade está presente, é um fator preponderante para o sucesso da concentração.

Mas o que é a mente?

Difícil responder esta pergunta corretamente, mas podemos tentar analisando suas funções. Podemos dizer que a “mente é apenas o conjunto de nossos pensamentos. Se cessardes de pensar, onde estará ela?” (Râmana)

Se assim entendermos podemos diferenciar o pensamento (mente) do pensador (espírito). Fazendo uma correlação poderíamos dizer que um é o cavaleiro (espírito) e o outro é o cavalo (mente). Quem deve conduzir quem? É importante saber que você pode, através de sua vontade, dirigir os processos do seu pensamento.

VOCÊ NÃO É OS SEUS PENSAMENTOS. VOCÊ É ESSENCIAL. VOCÊ É AQUELE QUE DIRIGE.

Estes conceitos devem estar firmemente incorporados para que o processo de educação da mente possa ser executado com êxito.

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NA PRÁTICA

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Um lugar silencioso e tranqüilo é indispensável. Não haver interrupções é outra condição necessária.

Outras interferências:

a) A expectativa – de que algo possa advir do seu pensamento febril. Este pensamento febril é o padrão que costumamos ter nas horas de atividade consciente, ou seja, os pensamentos que temos na maior parte de nosso dia;

b) Ao começar o exercício de concentração muitos pensamentos começam a “atacar” levando muitas vezes a se esquecer temporariamente do objetivo do momento. Eles são de pouca importância, mas a mente consciente que não quer ceder espaço dirá que eles são muito importantes.

Para vencer este obstáculo é possível dizer a si mesmo:

“Além deste tempo que eu tenho para me dedicar a este trabalho eu tenho todo o resto do dia para pensar em outras coisas”.

“Não há razão neste momento para obedecer aos pensamentos errantes gerados pela minha mente rebelde”.

“Nada de importante acontecerá se eu evitar que os pensamentos ocupem este tempo que aqui estou”.

“Todo e qualquer pensamento neste momento não me interessa”.

Quando se consegue este domínio da mente uma sensação de liberdade de consciência começa a tomar corpo e uma paz mental normalmente se instala.

A chave neste momento é: NÃO TENHO INTERESSE ALGUM PELOS MEUS PENSAMENTOS. Com esta chave abrimos a porta da faculdade de “sentir e ver” as emoções e os pensamentos do mundo espiritual.

A intuição também pode sobrevir como resultado pela boa concentração pois podemos dizer que a intuição é o poder da cognição sem pensamentos. É uma ação isenta de raciocínio lógico, com os melhores resultados possíveis.

Não precisamos ao treinar a concentração nos preocuparmos com ela, pois isto nos desviará do objetivo que é deixar a mente tranqüila, a intuição virá normalmente no momento adequado.

Você pode experimentar algumas variações para treinar a sua concentração:

a) Ao ouvir uma música procure ouvir o silêncio entre uma nota musical e outra e verá que ele estará como um pano de fundo onde a música se faz;

b) Olhe para um objeto fixamente por alguns instantes e depois fechando os olhos deixe que somente este objeto ocupe a sua mente;

c) Se você tiver um relógio com ponteiro de segundos fixe os olhos no ponteiro e apenas acompanhe com o olhar o movimento que ele faz, mantendo uma respiração calma e tranqüila.

d) Imagine que sua mente é um espelho e todo e qualquer pensamento que vier vai bater neste espelho e retornará para onde ele veio.

e) Se o pensamento se desviar do foco de sua concentração traga o de volta e diga para si mesmo “Todo e qualquer pensamento diferente neste momento não me interessa”.

Calendário de Aulas - COEM - Julho/2011

2011-07-01T18:03:00.000-03:00

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JULHO/2011

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06/07 | (7ª Prática) Irradiação | [Nelson Araújo]

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13/07 | (7ª Teórica) Do papel do médium nas comunicações | [Estudo no grupo]

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20/07 | (8ª Prática) Irradiação | [Neuton M. Albach]

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27/07 | (9ª Teórica) Da influência moral do médium | [Célio Costa]

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ESCALA DE PALESTRAS - Julho 2011

2011-07-01T17:45:00.003-03:00

JULHO/2011

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TERÇAS-FEIRAS - 20 HORAS - Grande auditório

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Dia 05 - Princípios fundamentais da Doutrina Espírita - João A. Donha.

Dia 12 - A reencarnação através da história - Pedro Paulo Santos.

Dia 19 - Código penal da vida futura - Rose Heidemann.

Dia 26 - Gênese orgânica - Carlos A. Parchen.

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TERÇAS-FEIRAS - 20 HORAS - Pequeno auditório

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Dia 05 - Bem aventurados os que são misericordiosos - Maria José Parchen.

Dia 12 - Princípios fundamentais da Doutrina Espírita - Iliana Ostan.

Dia 19 - Causas atuais das aflições - Nélida Heidemann.
Dia 26 - O poder da oração - Nélida Heidemann.

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TERÇAS-FEIRAS - 14 HORAS

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Dia 05 - O pensamento - Zeneida Luczinski.

Dia 12 - A lei do trabalho - Rosane Cit.

Dia 19 - A gênese orgânica - Carlos A. Parchen.

Dia 26 - A gênese espiritual - Neuton M. Albach.

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QUARTAS-FEIRAS - 14 HORAS

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Dia 06 - A reencarnação e os laços de família - Iliana Osten.
Dia 13 - A justiça das aflições - Aura Vucanis.

Dia 20 - Vigilância e oração - Leide Fagundes.

Dia 27 - Bem aventurados os brandos e pacíficos - Norma Sartori.

Programa de Bezerra de Menezes pelos valores humanos no Centro Espírita

2011-06-30T16:20:00.000-03:00

A melhor campanha para a instauração de um novo tempo na Seara passa pela necessidade de melhoria das condições do centro espírita, que é a célula operadora do objetivo do espiritísmo. Lá sim se concretizam não só o conhecimento e o trabalho, mas a absorção das verdades no campo individual consentidas em colóquios íntimos e permanentes, que reproduzem os momentos de Jesus com seu colégio apostólico.

Por isso, temos que promover as Casas, de posto de socorro e alívio a núcleo de renovação social e humana, através do incentivo so desenvolvimento de valores éticos e nobres capazes de gerar transformação.

Para isso só há um caminho: a educação.

O núcleo espiritista deve sair do patamar de templo de crenças e assumir sua feição de escola capacitadora de virtudes e formação do homem de bem, independentemente de fazer ou não com que seus transeuntes se tornen espíritas e assumam designição religiosa formal.

Elaboremos um programa educacional centrado em valores humanos para dirigentes, trabalhadores, médiuns, pais, mães, jovens, velhos, e o apliquemos consentaneamente com as bases da Doutrina.

Saber viver e conviver serão as metas primaciais desse programa no desenvolvimento de habilidades e competências do espírito.

O que faremos para aprender a arte de amar? como aprender a aprender? Como desenvolver afeto em grupo? Como "desenvolver visão a cegos, curar coxos e estropiados, limpar leprosos, expulsar demônios"?

Muitos adeptos conhecem a profundidade dos mecanismos desencarnatórios à luz dos princípios espíritas, entretanto, temos constatado quantos chegam por aqui em deploráveis condições por não se imunizarem contra os padrões morais infelizes e degeneradores.

A melhoria das possibilidades de centro espírita indiscutivelmente facilitará novos tempos para o pensamento espírita, haja vista que estaremos ali preparando o novo contingente de servidores da causa dentro de uma visão harmonizada com as implicações da hora presente. Desta forma, estaremos retirando a Casa da feição de uma "ilha paradisíaca de espiritualidade", projetando-a ao meio social e adestrando seus partícipes a superarem sua condição sem estabelecer uma realidade fictícia e onerosa, insufladora de conflitos e de medidas impositivas, longe das reais possibilidades de tranformação que a criatura pode e precisa efetivar em si mesma.

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Cícero Pereira / Maria José Soares de Oliveira e Wanderley Soares de Oliveira

Trecho extraído da mensagem "Atitude de Amor", publicada na obra "Seara Bendita".

Sabedoria de Chico - Parte 1

2011-06-30T00:33:00.001-03:00

"Toda vez que descuidamos do patrimônio do corpo, abusando e afrontando os perigos da vida e chegamos à morte, esta morte não vem de Deus. Tudo o que vem de Deus, vem devagar."

Francisco Cândido Xavier.

Campanha de Inverno

2011-06-30T00:04:00.000-03:00

"Fora da Caridade não há salvação."
Allan Kardec

Teatro infantil: Tintino, o espetáculo continua

2011-06-29T15:56:00.001-03:00

Quando Francisca Clotilde, a educadora, acabou de contar a história de Tintino, num dos serões espirituais, o enternecimento tomou conta de todos. 'Escreva, Francisca, escreva algumas notas sobre o nosso herói de vida simples', solicitou uma companheira, 'transmita alguma notícia dele aos nossos irmãos do mundo físico'. Depois da prece, passou a escrever, mediunicamente, a história-poema que se encontra neste livro, agradecendo a bondade de Deus. Quando terminou a narrativa, reconstituindo a saga autêntica de um palhaço sensível e afetuoso, a autora mostrava os olhos iluminados de profunda alegria, relembrando a figura de Tintino que os arquivos da memória lhe colocavam à frente do coração. Esse é um episódio em que se reconhecerá o salário dos céus aos que distribuem na Terra coragem e esperança, paz e alegria.

Download das Obras Básicas do Espiritismo

2011-06-28T01:06:00.004-03:00

A Federaçao Espírita Brasileira, por meio de seu site, disponibiliza o download das obras básicas de Allan Kardek.

As obras estão disponíveis nos links abaixo:

.:: O Livro dos Espíritos
.:: O Livro dos Médiuns
.:: O Evangelho Segundo o Espiritismo
.:: A Gênese
.:: O Cêu e o Inferno

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Bônus:

.:: Obras Póstumas
.:: O Que é o Espiritismo

Biblioteca virtual espírita

2011-06-28T00:56:00.000-03:00

A Federação Espírita do Paraná disponibiliza, em sua biblioteca virtual, obras raras do Espiritismo.

A Biblioteca Espírita Virtual foi criada com o objetivo de disponibilizar na Internet obras espíritas raras, para que possam ser realmente preservadas e imortalizadas no mundo virtual, já que a Federação Espírita do Paraná – FEP entende que essas obras se constituem patrimônio da Humanidade.

Se você possui ou conhece quem possua alguma obra espírita, rara (século XIX) e deseja contribuir, doando ou cedendo, a título de empréstimo, para a digitalização, entre em contato por meio do e-mail fep@feparana.com.br, fone/fax (41) 3223-6174 ou escreva para a FEP, Alameda Cabral, 300, CEP 80410-210 - Curitiba - PR.

+ Conheça a Biblioteca Virtual da FEP

A mediunidade no espiritismo

2011-06-28T00:38:00.000-03:00

"Três períodos distintos apresenta o desenvolvimento dessas idéias: primeiro, o da curiosidade, que a singularidade dos fenômenos produzidos desperta; segundo, o do raciocínio e da filosofia; terceiro, o da aplicação e das conseqüências. O período da curiosidade passou... começou o segundo período, o terceiro virá inevitavelmente"

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Allan Kardec

O Livro dos Espíritos / Conclusão, item V.

Na leitura atenta da citação acima, principalmente tendo-se em mãos o texto completo, vemos facilmente que Kardec não quis se referir a períodos excludentes, mas, sim, superpostos em seu desenvolvimento. Estaríamos sofismando se retirássemos do texto uma reprimenda, um desestímulo que fosse, ao amplo e livre exercício da mediunidade nos centros espíritas.

Ainda no Livro dos Espíritos, Conclusão, item VI, Kardec afirma que a força do Espiritismo está no apelo que faz à razão e ao bom senso, mais do que nas manifestações materiais. Mas, logo adiante, ele demonstra a impossibilidade e o ridículo de se oferecer entraves à liberdade das manifestações.

No mesmo capítulo, item VII, ele classifica o grau de seus adeptos: "1o.) os que crêem nas manifestações e se limitam a constatá-las: para eles, é uma ciência de experimentação; 2o.) os que compreendem as suas conseqüências morais; 3o.) os que praticam ou se esforçam por praticar essa moral." O termo usado é "grau", portanto, está claro a superposição e não a exclusão de aspectos. Mesmo porque, seria absurdo supor alguém praticando uma moral que não compreendesse.

Portanto, proibir, combater, restringir ou, simplesmente, inibir a mediunidade, eqüivale a pensar que a mediunidade teve como única função permitir o surgimento da filosofia espírita, para depois calcificar-se como uma "pineal coletiva"; e, isto, é miopia filosófica.

O fenômeno mediúnico é a origem do Espiritismo. Mas, também, sua sustentação e continuidade. É a própria vacina para que o Espiritismo não venha a se tornar uma religião dogmática, cadaverizada, com conceitos e interpretações impostos por intelectuais, grupos, associações, federações, ou seja lá o que venha a surgir como substitutivo da escolástica e suas conseqüências.

O momento principal, a "esquina de pedra" quando o cristianismo nascente transformou-se num movimento uniformizado e repressor foi quando, por força de decretos retirados em concílios, conseguiram proibir o contato com os espíritos. A democracia permitida pela mediunidade que, sendo fenômeno inerente ao ser humano, ocorre no barraco ou na cobertura, na universidade ou no templo evangélico, foi, na época citada, substituída pelo autoritarismo.

A mediunidade, como todas as faculdades naturais do ser humano, é inalienável, irreprimível. Todas as leis e forças da natureza devem ser conhecidas, estudadas e, não, negadas. (Ou então, cuidemos para não retroceder ao período pré-cartesiano!). A grande contribuição da ciência espírita para o conjunto do conhecimento humano é justamente o domínio do fenômeno mediúnico em todas as suas formas de manifestação. E a grande contribuição da filosofia espírita é a abordagem e utilização ética desse grande canal de comunicação entre diferentes dimensões da realidade, de maneira que ele cumpra sua função natural de impulsionar a evolução do indivíduo e da civilização.

Nos últimos anos temos visto um crescente, avassalador mesmo, interesse pelos fatos mediúnicos, parapsicológicos ou psicobiofísicos, abordados, geralmente, sob um enfoque místico e supersticioso. Ora, a obra iniciada por Kardec e corajosamente continuada por inúmeros pesquisadores e divulgadores é uma pedra de toque, um porto seguro, um farol iluminando uma prática tão difícil e ardilosa. Daí a responsabilidade dos espíritas em contribuir para o momento histórico com a abordagem e prática racional e lúcida da mediunidade.

A prática mediúnica é complicada, cheia de percalços e escolhos? Existem muitas pessoas que se dizem médiuns e, produzindo fenômenos esdrúxulos expõem a doutrina espírita ao ridículo? Outros exploram o fenômeno mediúnico, autêntico ou fraudulento, em benefício da autopromoção e até do enriquecimento ilícito? As respostas a todas estas perguntas e a muitas outras que podem ser feitas, é afirmativa. Por isso vamos então reprimir ou coibir a mediunidade nos centros espíritas? Ora, isto eqüivaleria ao "retirar o sofá da sala" da velha anedota popular. Vamos continuar o trabalho kardequiano de educar a faculdade mediúnica, pois, tal tarefa implica em contribuir na grande obra de educação do próprio homem, condição indispensável de progresso, como afirma com veemência a filosofia espírita.

Na verdade, não estaríamos aqui tratando de tais assuntos ou lembrando, ainda que sutilmente, certos editoriais da imprensa espírita, se não fosse o prazer de escrever. Pois, não há motivo de preocupação quanto a certas decisões ou modismos recorrentes no movimento espírita. As organizações, por mais que se julguem iluminadas, não conseguiriam nunca implementar atitudes como a inibição ou eliminação do fenômeno mediúnico dos centros. Ele, o movimento, é livre, multiforme, suficientemente anárquico, para vir a ser uniformizado sob um dogmatismo qualquer.

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João Alberto Vendrani Donha

Curitiba, Paraná

Centro Espírita Luz Eterna

Estejamos contentes

2011-06-28T00:24:00.000-03:00

"Tendo, porém, sustento e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes.”

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Paulo (1ª Epístola a Timóteo, 6:8.)

* * *

O monopolizador de trigo não poderá abastecer-se à mesa senão de algumas fatias de pão, para saciar as exigências da sua fome.

O proprietário da fábrica de tecidos não despenderá senão alguns metros de pano para a confecção de um costume, destinado ao próprio uso.

Ninguém deve alimentar-se ou vestir-se pelos padrões da gula e da vaidade, mas sim de conformidade com os princípios que regem a vida em seus fundamentos naturais.

Por que esperas o banquete, a fim de ofereceres algumas migalhas ao companheiro que passa faminto?

Por que reclamas um tesouro de moedas na retaguarda, para seres útil ao necessitado?

A caridade não depende da bolsa. É fonte nascida no coração.

É sempre respeitável o desejo de algo possuir no mealheiro para socorro do próximo ou de si mesmo, nos dias de borrasca e insegurança, entretanto é deplorável a subordinação da prática do bem ao cofre recheado.

Descerra, antes de tudo, as portas da tua alma e deixa que o teu sentimento fulgure para todos, à maneira de um astro cujos raios iluminem, balsamizem, alimentem e aqueçam...

A chuva, derramando-se em gotas, fertiliza o solo e sustenta bilhões de vidas.

Dividamos o pouco, e a insignificância da boa vontade, amparada pelo amor, se converterá com o tempo em prosperidade comum.

Algumas sementes, atendidas com carinho, no curso dos anos, podem dominar glebas imensas.

Estejamos alegres e auxiliemos a todos os que nos partilhem a marcha, porque, segundo a sábia palavra do apóstolo, se possuímos a graça de contar com o pão e com o agasalho para cada dia, cabe-nos a obrigação de viver e servir em paz e contentamento.

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Emmanuel / Chico Xavier

Página do livro "Fonte Viva"

Medicina reconhece "doença espiritual"

2011-06-28T00:03:00.001-03:00

Para o Dr. Sérgio Felipe de Oliveira, psiquiatra, doutor em Neurociências, mestre em Ciências pela USP (Universidade de São Paulo) e destacado pesquisador na área da Psicobiofísica, a obsessão espiritual como doença da alma, já é reconhecida pela Medicina, na qualidade de doença da alma, ainda não era catalogada nos compêndios da Medicina, por esta se estruturar numa visão cartesiana, puramente organicista do Ser e, com isso, não levava em consideração a existência da alma, do espírito.

Outra evolução no campo da psiquiatria, é que esta já faz a distinção entre o estado de transe normal e o dos psicóticos que seriam anormais ou doentios.

Vale lembrar que a OMS (Organização Mundial da Saúde) incluiu a questão espiritual no seu conceito de saúde, definindo como "um estado dinâmico de completo bem-estar físico, mental, espiritual e social e não apenas a ausência de doença ou enfermidade",

Paciência / Nossas provas

2011-06-27T23:47:00.000-03:00

Conhece o Espitirinhas?

REUNIÃO DE DIRETORIA - 08/07/2011

2011-06-27T23:42:00.000-03:00

A Presidente do CELE, tendo em vista as atribuições que lhe são conferidas, convoca o Conselho Deliberativo, a Diretoria Executiva e Departamentos para a 6ª Reunião Administrativa a ser realizada no dia 08 de julho de 2011 (SEXTA-FEIRA), às 20 horas, nas dependências do CELE.

Livros Recomendados - Os animais têm alma? (Ernesto Bozzano)

2011-06-27T23:37:00.003-03:00

No livro "Os animais têm alma?", Ernesto Bozzano, conhecido filósofo e metapsiquista italiano, apresenta 130 casos de materializações de animais, visão e identificação de espíritos de animais mortos, alucinações telepáticas percebidas ao mesmo tempo pelo animal e pelo homem, bem como várias aparições de animais sob forma simbólico-premonitória. Cada caso é devidamente documentado e os comentários, apresentados com suas respectivas conclusões, são de difícil contestação.

A respeito de sua obra, Bozzano afirma: “Ela consiste em um primeiro ensaio para demonstrar, por um método científico, a sobrevivência da psique animal. É preciso voltarmos ao nosso assunto e concluirmos salientando que a existência de faculdades supranormais na subconsciência animal, existência suficientemente comprovada pelos casos que expusemos, constitui uma boa prova em favor da psique animal. Para o homem, deve-se inferir que as faculdades em questão representam, em sua subconsciência, os sentidos espirituais pré-formados esperando se exercerem em um meio espiritual (como as faculdades dos sentidos estavam pré-formadas no embrião esperando se exercerem no meio terrestre). Se assim é, como as mesmas faculdades se encontram na subconsciência animal, deve-se inferir daí, logicamente, que os animais possuem, por sua vez, um espírito que sobrevive à morte do corpo”.

Este livro está disponível à venda na LIVRARIA do CELE e para empréstimo na BIBLIOTECA do CELE.

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"Na base dos fatos recolhidos, deve-se, pois, afirmar, sem medo de errar, que o veredicto da futura ciência não pode ser senão favorável à existência, na subconsciência animal, das mesmas faculdades supranormais que encontramos na subconsciência humana, e, como o fato da existência latente, na subconsciência humana, de faculdades supranormais, independentes da lei da evolução biológica, constitui a melhor prova em favor da existência, no homem, de um espírito independente do organismo corporal, e, por conseguinte, sobrevivente à morte desse organismo, é racional e inevitável inferir-se daí - já que na subconsciência animal são encontradas as mesmas faculdades supranormais - que a psique animal está destinada a sobreviver, ela também, à morte do corpo."

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Ernesto Bozzano

Trecho do livro "Os animais têm alma?"

Fixação mental

2011-06-19T21:08:00.000-03:00

A fixação mental é o estado em que o espírito, encarnado ou desencarnado, cristaliza seu psiquismo em torno de determinados fatos, acontecimentos ou sentimentos do passado, isolando-se do mundo externo e passando a viver unicamente em função daquelas idéias. O espírito perde a noção de tempo e sua mente apenas enxerga esses fatos, acontecimentos ou sentimentos que lhe causaram profundo desequilíbrio e desarmonia interior. Para ele, é como se o tempo não tivesse passado, ficando estacionado nesta situação anos seguidos, gravitando em torno da própria perturbação, que pode perdurar durante séculos.

"Não se interessando por outro assunto a não ser o da própria dor, da própria ociosidade ou do próprio ódio, a criatura desencarnada, ensimesmando-se, é semelhante ao animal no sono letárgico da hibernação. Isola-se do mundo externo, vibrando tão-somente ao redor do desequilíbrio oculto em que se compraz. Nada mais ouve, nada mais vê e nada mais sente, além da esfera desvairada de si mesma".

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Andre Luiz / Chico Xavier

Trecho do Livro "Nos domínios da mediunidade"

O que gera o estado de fixação mental é a perturbação interior do espírito, causada pela ocorrência de um acontecimento vivenciado em experiência reencarnatória anterior, que lhe trouxe dor e sofrimento e desencadeou sentimentos de ódio, paixão, ciúme ou desejo de vingança. Devido ao seu nível evolutivo ainda atrasado, o espírito não consegue vencer a luta contra a dor e o sofrimento, entregando-se à imobilização por tempo indeterminado e vibrando unicamente em torno desses pensamentos.

A conseqüência dessa imobilização pela fixação mental é adiamento do processo de evolução do espírito. Quando retorna ao mundo espiritual, o espírito leva consigo os mesmos pensamentos que cultivou durante a existência física.Mantém-se na posição espiritual que conquistou. Tendo sustentado uma existência de tormentos, rebeldia e desejos de vingança, o espírito volta como mais um desajustado a necessitar de tratamento, estacionado em zonas inferiores e com perspectiva de reencarnação dolorosa no futuro.

Essa situação dolorosa pode ser perfeitamente revertida pelo espírito. Para tanto, tem ele que aprimorar os seus sentimentos e abrandar o coração. Isto pode ser conseguido nas reuniões de desobsessão, em que o espírito que se encontra neste estado é recebido com muito amor e fraternidade pelo grupo mediúnico e instruído com conhecimentos doutrinários e evangélicos. Muitos aceitam essa doutrinação, até mesmo por estarem entediados do mal e procuram a regeneração. Outros, porém, mantêm-se aferrados em suas idéias, permanecendo recalcitrantes e inconformados. Para estes, o recurso é a reencarnação num corpo débil, em que o choque provocado pelo ingresso compulsório na carne poderá levá-los ao restabelecimento.

Escolha das Provas: é possível escolher fazer o mal?

2011-06-17T22:47:00.000-03:00

Recebemos, recentemente, a seguinte pergunta: "pode um espírito escolher, como prova para sua próxima encarnação, ser um criminoso ou praticar o mal?"

Vamos abordar tal questão.

Em o Livro dos Espíritos, Kardec faz uma abordagem geral da escolha das provas, sem no entanto explicitar todas as situações onde isso ocorre e onde isso não ocorre.

A escolha das provas, de maneira livre e consciente pelos espíritos desencarnados, só é possível quando o espírito tem um certo grau de conhecimento, discernimento e qualidades morais para tal.

Na verdade, do modo que os espíritos respondem da questão 258 em diante, bem genericamente, pode-se interpretar, com uma leitura inicial e não aprofundada e complementada pelas outras obras, que todos os espíritos escolhem livre e conscientemente suas provas na erraticidade.

Mas não é isso que está dito, o que é confirmado pela Leitura de O Evangelho Segundo o Espiritismo e das outras obras básicas. O que se pretende dizer é que o Espírito, ao exercitar o livre arbítrio, quer como encarnado, quer como desencarnado, em suas atitudes e trânsito perante as Leis Divinas, estabelece automaticamente para si as suas provações e, portanto as "escolheu" livremente, por sua própria vontade.

Na realidade, não haveria necessidade nenhuma de que os espíritos pudessem, na erraticidade, "escolher" provas e expiações, pois a Lei de Causa e Efeito, a Lei de Ação e Reação, a Lei de Justiça já registraram no perispírito e na mente do espírito as energias e tendências que o farão enfrentar as provas e expiações que necessite passar. Isso é automático e faz parte da justiça Divina e da Lei Natural.

É por isso que só a espíritos um pouco mais esclarecidos é dado a oportunidade de "escolher" suas provas e expiações, mas mesmo assim, é preciso lembrar que o livre arbítrio é inviolável, e que o espírito não lembrará, depois de encarnado, que "escolheu" isto ou aquilo, e poderá tomar atitudes e decisões que levem ao caminho completamente oposto do "escolhido".

Isto é uma verdade peremptória, pois se assim não fosse, nós seríamos "robôs", autômatos", "marionetes", ou seja, teríamos instalado o determinismo, que a Doutrina Espírita tão bem nos explica que não existe.

Infelizmente, muitos espíritas "estudam" espiritismo apenas pela "metade", não estudam o conjunto da obra de Kardec, e tomam romances como livros ou obras básicas, o que não é verdade. O livro "Nosso lar", por exemplo é fantástico, que trouxe novos conhecimentos, mas é um romance, descreve apenas uma situação, uma pequena parte da realidade, que não pode ser extrapolada para todo o plano espiritual. Muitos conhecimentos estão "romanceados", e são, guardadas as devidas proporções, como as parábolas do Mestre Jesus, onde se deve buscar o sentido oculto na alegoria (no "romanceado").

Respondendo objetivamente a pergunta, ninguém pode escolher como prova fazer o mal, pois a pessoa que quer, conscientemente, praticar o mal, tem o mal dentro de si, e enquanto estiver neste estado, não escolherá suas provas e expiações na erraticidade. Elas serão determinadas automaticamente pelo registro energético no perispírito e pelo registro moral na inteligência, ou seja, pelo "karma" daquela espírito.

Pelas conseqüências de sua(s) vida(s) passada(s), ou seja, por sua livre escolha e vontade, pois exerceu o livre arbítrio, o espírito "determina" automaticamente em que condições sociais, econômicas, culturais e com qual patrimônio genético vai reencarnar. Pode nascer num lugar onde exista o mal, e para progredir, terá que vencer as influências, as tendências, as deficiências físicas, etc.

Tudo nos é permitido, pois temos livre arbítrio, mas isso não será determinado pelo espírito na escolha de suas provas lá no plano espiritual, mas sim pelo seu comportamento perante o que vai enfrentar na reencarnação, o que é decorrente do registro das suas infrações ou acertos no trânsito da Lei Divina ou Natural, ou seja, pelas conseqüências de seus débitos ou créditos na caminhada evolutiva.

Assim como Deus não pune ninguém, não aplica castigos, por ser absolutamente desnecessário, pois cada um planta em si mesmo a conseqüência de seus atos, tendo por obrigação a colheita de seus próprios frutos, a "escolha" de um "rol de provas e expiações" também seria completamente desnecessário, até mesmo inútil, pois já estabelecemos em nossa caminhada como será pavimentado e aberto o próximo caminho.

Mas continuaremos com o livre arbítrio de a cada dia traçar novos rumos, abrir trilhas, seguir desvios, sejam elas para crescimento ou para estagnação no erro e no mal.

A Justiça Divina é perfeita, sua lógica irrefutável. Cabe a nós mudarmos paradigmas e abrirmos mentes e corações para analisar essa bela Doutrina que foi codificada por Kardec.

Sem dogmas, sem fanatismo, com muito amor, seguindo a grande máxima: "Espíritas: Amai-vos e Instruí-vos"!

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Carlos Augusto Parchen

Curitiba-PR

Centro Espírita Luz Eterna

Espiritismo e música

2011-06-17T21:58:00.001-03:00

A música é considerada como uma prática cultural e humana. Atualmente não se conhece nenhuma civilização ou agrupamento que não possua manifestações musicais próprias. Embora nem sempre seja feita com esse objetivo, a música pode ser analisada como uma forma de arte, considerada por muitos sua principal função.

Para indivíduos de muitas culturas, a música está extremamente ligada à sua vida. A música expandiu-se ao longo dos anos, e atualmente se encontra em diversas utilidades não só como arte, mas também como a militar, educacional ou terapêutica (musicoterapia). Além disso, tem presença central em diversas atividades coletivas, como os rituais religiosos, festas e funerais.

Há evidências de que a música é conhecida e praticada desde a pré-história. Provavelmente a observação dos sons da natureza tenha despertado no homem, através do sentido auditivo, a necessidade ou vontade de uma atividade que se baseasse na organização de sons. Embora nenhum critério científico permita estabelecer seu desenvolvimento de forma precisa, a história da música confunde-se com a própria história do desenvolvimento da inteligência e da cultura humana.

Por trás da multiplicidade de definições, se encontra um verdadeiro fato social, que coloca em jogo tanto os critérios históricos, quanto os geográficos. A música passa tanto pelos símbolos de sua escritura (notação musical), como pelos sentidos que são atribuídos a seu valor afetivo ou emocional.

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Allan Kardek, no "Livro dos Espíritos", faz uma questão interessante considerando música na vida espiritual:

251. Os Espíritos são sensíveis à música?

- Queres falar da vossa música? O que é ela perante a música celeste, essa harmonia da qual ninguém na Terra pode ter idéia? Uma é para a outra o que o canto do selvagem é para a suave melodia: Não obstante os Espíritos vulgares podem provar um certo prazer ao ouvir a vossa música porque não estão ainda capazes de compreender outra mais sublime. A música tem, para os Espíritos, encantos infinitos, em razão de suas qualidades sensitivas muito desenvolvidas. Refiro-me à música celeste, que é tudo quanto a imaginação espiritual pode conceber de mais belo e mais suave.

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O Livro dos Espíritos

Cap. 6 - A vida espiritual

Como conhecer a si mesmo

2011-06-17T18:22:00.000-03:00

O conhecimento é a base da própria vida. A sabedoria abre caminhos novos para que possamos sentir e mesmo desfrutar da felicidade. Não poderá existir civilização sem que a inteligência ocupe algum lugar na pauta dos confortos. Não pode existir progresso sem a intervenção da sabedoria. Entretanto, ela se divide em duas forças altamente dignas, com duas dinâmicas opostas: o conhecimento exterior e o auto-conhecimento. A sapiência externa nos faz investir à procura de valores até certo ponto perecíveis, mas necessários ao nosso equilíbrio. Passamos por perigos inúmeros, sujeitos às investidas do orgulho em sintonia com o egoísmo e sob o domínio da vaidade. Entrementes, se vencermos essas condições na altura em que elas se nos apresentam, sairemos livres, para novos conhecimentos que, podemos crer, serão a maior verdade, que é o conhecimento de nós mesmos, é o estudo do universo interno, aprofundando-nos dentro dele como se fora o nosso próprio mundo. Este conhecimento se chama Sabedoria-Amor.

Há quem diga que o amor não é sabedoria. Está completamente enganado. Quem ama nas linhas ensinadas por Nosso Senhor Jesus Cristo é um verdadeiro sábio. Ao conhecermos as nossas deficiências, abrimos portas de luz nas esferas da consciência, de sorte a nos enriquecermos, em todos os rumos, dos valores eternos, de talentos que Deus depositou em nossos corações, para a garantia de nós mesmos.

As religiões de todo o mundo e a filosofia que medra em toda a Terra têm a missão sagrada de indicar às criaturas os arcanos da sabedoria interna, que é a verdadeira senda de iluminação dos espíritos. Aquele que já conhece a si mesmo dispensa certos acessórios que pesam muito sobre os ombros e que exigem tempo precioso na sua conservação. O sábio interno nasce de novo, é um novo homem que surge de dentro do homem velho.

Todo movimento que se preocupa com as coisas externas das criaturas pode fazer muito em favor das almas em sofrimento, não resta dúvida. Entretanto, quando encontramos quem nos ajuda a trabalhar dentro de nós, a descobrir os nossos tesouros, esse é o caminho ensinado por Cristo, que nos liberta definitivamente. Quem conhece a si mesmo tem mais facilidade em conhecer as lições externas e as propriedades que lhe sustentam a vida.

A Doutrina dos Espíritos, na sua maravilhosa profundidade, desfralda a bandeira de luz no topo do mundo em que moramos, por misericórdia de Deus, com a inscrição já bem conhecida "DEUS, CRISTO E CARIDADE". Deus está no centro de todos nós, esperando, como Pai, os nossos apelos nascidos da vontade. Cristo pega em nossas mãos para nos mostrar os caminhos abertos pela caridade. O Céu está mais próximo de nós do que pensamos: reside dentro de nós. Basta abrirmos os olhos e buscá-lo. E, para tanto, devemos, como médicos de nós mesmos, executar as cirurgias indispensáveis em todas as áreas das nossas condutas, dominar os nossos impulsos inferiores e discipliná-los, transformando-os em instrumentos de trabalho e de paz, para que surja o amor no centro dos sentimentos e, junto a ele, a tranqüilidade imperturbável em todos os caminhos que deveremos trilhar. Quem conhece a si mesmo, já não tem tempo de criticar ninguém.

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Lancellin / Joao Nunes Maia

Página do livro "Cirurgia Moral"

Em momentos difíceis

2011-06-17T17:48:00.000-03:00

Quando você se observe à beira da impaciência, capaz de arrojar-lhe o coração ao espinheiro da angústia, conte as vantagens de que dispõe, de modo a imunizar-se contra o assalto das trevas.

Desentendimento em família...

Recorde aqueles que desejariam encontrar alguém, até mesmo para simples discussão, na soledade crônica em que se identificam.

Amigos que se afastam...

Reflita na provação daqueles que nunca os tiveram.

Agressões...

Pense no cérebro equilibrado de que você está munido para agir em apoio aos companheiros doentes da alma.

Criaturas queridas em problemas graves do sentimento...

Medite na sua tranquilidade e segurança, pelas quais, por enquanto, consegue permanecer livre de obsessões.

Tarefas em sobrecarga, compelindo você a desânimo e cansaço...

Gaste alguns momentos, examinando a luta dos irmãos sem qualquer possibilidade de emprego na garantia da própria sustentação.

Aborrecimentos...

Avalie a importância de algumas frases de reconforto que você pode levar a companheiros enfermos ou compreensivelmente abatidos pelo sofrimento que os subjuga.

Lar em desajuste...

Um olhar para os irmãos que caminham sem teto.

Some as bênçãos de sua vida e vacine-se contra o desespero, porque o desespero é um vulcão de fogo e sombra, cuja extensão nos domínios do desequilíbrio e da morte ninguém pode calcular.

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André Luiz / Chico Xavier

Página do livro "Aulas da Vida"

Reunião da Mocidade - 18/06/2011 - Tema: A prece

2011-06-14T16:03:00.001-03:00

“A prece é uma necessidade universal, independente das seitas e das nacionalidades. Tirar a prece é privar o homem de seu mais poderoso suporte moral na adversidade. Pela prece ele eleva sua alma, entra em comunhão com Deus, identifica-se com o mundo espiritual....”

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Allan Kardec

Revista Espírita

A adoração é um sentimento inato. A prece é um ato de adoração, através do qual o homem, consciente de sua fraqueza, busca a proteção do ser superior para se fortalecer, para se orientar, para aliviar seus sofrimentos.

Pode-se orar a qualquer hora, em qualquer lugar, só ou em conjunto, numa conversa silenciosa ou articulada com Deus, com Jesus ou com os bons espíritos.

O valor da prece não está nas palavras ou nas atitudes exteriores, mas na intenção de quem ora, nos sentimentos que a motivam, nos pensamentos que desperta. Sendo um impulso da alma, deve estar revestida de sinceridade, humildade e confiança.

As fórmulas decoradas muitas vezes são um amontoado de palavras pomposas, que mais impressionam quem as ouve do que sensibilizam quem as repete. A prece espontânea, breve, feita de palavras simples e claras, facilita a compreensão, desperta o sentimento, prende a atenção, favorecendo a concentração e elevação do pensamento.

“Ore cada um conforme suas convicções e do modo que mais o toque. Um bom pensamento vale mais que numerosas palavras das quais não participa o coração.”

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Allan Kardek

O Evangelho Segundo o Espiritismo

Através da prece pode-se: pedir por si mesmo e pelos outros, encarnados e desencarnados; agradecer as graças recebidas pelo que ora e pelos quais se ora; louvar enaltecendo e amando a Deus em toda a Criação.

A falta de uma maior compreensão da lei de causa e efeito faz com que a maioria das preces sejam pedidos para afastar sofrimentos e dificuldades. Sem alterar seus desígnios sábios e justos, Deus atende às preces feitas com humildade e fervor, tendo em vista as necessidades e o bem estar espiritual do ser humano.

Concede-lhe a proteção dos bons espíritos e ele adquire força moral para suportar as provações e inspiração para vencer, por seus próprios meios, as dificuldades que o afligem.

“Certamente, a prece não se fará seguida de demonstrações espetaculares, nem de transformações externas imprevistas. Pensa, todavia, no amparo de Deus e, em todos os episódios da estrada, senti-lo-ás contigo no silêncio do coração.”

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Emmanuel / Chico Xavier

Rumo Certo

“O espírito encarnado ou desencarnado pode ser comparado a um dínamo complexo, gerador de forças que atuam como agentes emissores e receptores, conservadores e regeneradores de energia.”

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André Luiz / Chico Xavier

Mecanismos da Mediunidade

O pensamento, nascido da matéria mental, é força criadora e plasticizante. É o agente essencial de todas as realizações nos planos material e espiritual.

A energia gerada pelos pensamentos que cada criatura cultiva, forma em torno dela uma atmosfera psíquica, a aura ou halo vital, que a identifica e determina o intercâmbio com outras mentes.

“Comunicar-nos-emos com entidades e núcleos de pensamentos com os quais nos colocamos em sintonia.”

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Emmanuel / Chico Xavier

Roteiro

Sintonizados pela semelhança da energia mental, os espíritos exercem entre si mútua influência, na forma de imagens e sensações, boas ou más. Alterando seu padrão vibratório, o espírito estabelece novos contatos, atraindo companheiros e recursos, conforme a natureza de seus pensamentos e aspirações.

Compreendido o poder do pensamento, se reconhece o poder da prece, formada que é por pensamentos intencionais.

Transmitido através do fluido cósmico que preenche todo o universo, o pensamento alcança aquele a quem se destina, numa espécie de telegrafia espiritual, independente da distância existente entre eles.

Para que a prece tenha “força” para ser “ouvida” por Deus ou seus prepostos, é preciso estabelecer-se algumas condições:

a) Concentrar-se no objetivo de orar;

b) Mentalizar aquele a quem oramos;

c) Possuir “mérito” para ser “ouvido”, ou seja, estar efetivamente sintonizado com o bem, com o amor, com a busca da elevação pessoal.

Além disso, para que a prece efetivamente alcance seus objetivos de comunicação e interação com a espiritualidade superior, nos ligando com Deus ou seus prepostos, necessita atender ainda as seguintes condições:

a) Ser realizada com sinceridade, exprimindo nossos sentimentos verdadeiros, refletindo, em cada palavra, a verdade do nosso coração.

b) Ser realizada com fé, acreditando-se no seu potencial, colocando-se em estado de aceitação da resposta que receberemos do alto;

c) Ser simples, clara e precisa no seu conteúdo, evitando-se a prolixidade, o tamanho excessivo, as fórmulas prontas e as palavras vazias.

“A prece rasga uma vereda fluídica pela qual sobem as almas humanas e baixam as almas superiores, de tal modo que uma íntima comunhão se estabeleça entre elas e o espírito do homem seja iluminado e fortalecido pelas centelhas e energias despedidas das celestiais esferas.”

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Léon Denis

No Invisível

Graças à elevação dos pensamentos na prece, a criatura estabelece, temporariamente, uma sintonia vibratória mais perfeita com a espiritualidade superior, facilitando o atendimento necessário a si mesma e aos outros por quem pede.

O estado de receptividade criado pela prece predispõe ao reequilíbrio espiritual e orgânico, favorecendo a absorção das orientações e das energias renovadoras concedidas.

Em família

2011-06-13T23:38:00.001-03:00

“Aprendam primeiro a exercer piedade para com a sua própria família e a recompensar seus pais, porque isto é bom e agradável diante de Deus.”

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– Paulo. (1ª Epístola a Timóteo, 5:4.)

A luta em família é problema fundamental da redenção do homem na Terra. Como seremos benfeitores de cem ou mil pessoas, se ainda não aprendemos a servir cinco ou dez criaturas? Esta é indagação lógica que se estende a todos os discípulos sinceros do Cristianismo.

Bom pregador e mau servidor são dois títulos que se não coadunam.

O apóstolo aconselha o exercício da piedade no centro das atividades domésticas, entretanto, não alude à piedade que chora sem coragem ante os enigmas aflitivos, mas àquela que conhece as zonas nevrálgicas da casa e se esforça por eliminá-las, aguardando a decisão divina a seu tempo.

Conhecemos numerosos irmãos que se sentem sozinhos, espiritualmente, entre os que se lhes agregaram ao círculo pessoal, através dos laços consangüíneos, entregando-se, por isso, a la-mentável desânimo.

É imprescindível, contudo, examinar a transitoriedade das ligações corpóreas, ponderando que não existem uniões casuais no lar terreno. Preponderam aí, por enquanto, as provas salvadoras ou regenerativas. Ninguém despreze, portanto, esse campo sagrado de serviço por mais se sinta acabrunhado na incompreensão. Constituiria falta grave esquecer-lhe as infinitas possibilidades de trabalho iluminativo.

É impossível auxiliar o mundo, quando ainda não conseguimos ser úteis nem mesmo a uma casa pequena – aquela em que a Vontade do Pai nos situou, a título precário.

Antes da grande projeção pessoal na obra coletiva, aprenda o discípulo a cooperar, em favor dos familiares, no dia de hoje, convicto de que semelhante esforço representa realização essencial.

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Emmanuel / Chico Xavier

Página do livro 'Pão Nosso'

Compromisso afetivo

2011-06-12T23:46:00.001-03:00

"O dever íntimo do homem fica entregue ao seu livre-arbítrio. O aguilhão da consciência, guardião da probidade interior, o adverte e sustenta; mas, muitas vezes se mostra impotente diante dos sofismas da paixão. Fielmente observado, o dever do coração eleva o homem; porém, como determiná-lo com exatidão? Onde começa ele? O dever principia sempre, para cada um de vós, do ponto em que ameaçais a felicidade ou a tranqüilidade do vosso próximo; acaba no limite que não desejais ninguém transponha com relação a vós".

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Allan Kardec

"O Evangelho Segundo o Espiritismo"

Item 7, Cap. XVII.

A guerra efetivamente flagela a Humanidade, semeando terror e morticínio, entre as nações; entretanto, a afeição erradamente orientada, através do compromisso escarnecido, cobre o mundo de vítimas.

Quem estude os conflitos do sexo, na atualidade da Terra, admitindo a civilização em decadência, tão-só examinando as absurdidades que se praticam em nome do amor, ainda não entendeu que os problemas do equilíbrio emotivo são, até agora, de todos os tempos, na vida planetária.

As Leis do Universo esperar-nos-ão pelos milênios afora, mas terminarão por se inscreverem, a caracteres de luz, em nossas próprias consciências. E essas Leis determinam amemos os outros qual nos amamos. Para que não sejamos mutilados psíquicos, urge não mutilar o próximo.

Em matéria de afetividade, no curso dos séculos, vezes inúmeras disparamos na direção do narcisismo e, estirados na volúpia do prazer estéril, espezinhamos sentimentos alheios, impelindo criaturas estimáveis e nobres a processos de angústia e criminalidade, depois de prendê-las a nós mesmos com o vínculo de promessas brilhantes, das quais nos descartamos em movimentação imponderada.

Toda vez que determinada pessoa convide outra à comunhão sexual ou aceita de alguém um apelo neste sentido, em bases de afinidade e confiança, estabelece-se entre ambas um circuito de forças, pelo qual a dupla se alimenta psiquicamente de energias espirituais, em regime de reciprocidade. Quando um dos parceiros foge ao compromisso assumido, sem razão justa, lesa o outro na sustentação do equilíbrio emotivo, seja qual for o campo de circunstâncias em que esse compromisso venha a ser efetuado. Criada a rotura no sistema de permuta das cargas magnéticas de manutenção, de alma para alma, o parceiro prejudicado, se não dispõe de conhecimentos superiores na autodefensiva, entra em pânico, sem que se lhe possa prever o descontrole que, muitas vezes, raia na delinqüência. Tais resultados da imprudência e da invigilância repercutem no agressor, que partilhará das conseqüências desencadeadas por ele próprio, debitando-se-lhe ao caminho a sementeira partilhada de conflitos e frustrações que carreará para o futuro.

Sabemos que a Justiça Humana comina punições para os atos de pilhagem na esfera das realidades objetivas, considerando a respeitabilidade dos interesses alheios; no entanto, os legisladores terrestres perceberão igualmente, um dia, que a Justiça Divina alcança também os contraventores da Lei do Amor e determina se lhes instale nas consciências os reflexos do saque afetivo que perpetram contra os outros.

Daí procede a clara certeza do que não escaparemos das equações infelizes dos compromissos de ordem sentimental, injustamente menosprezados, que resgataremos em tempo hábil, parcela a parcela, pela contabilidade dos princípios de causa e efeito. Reencarnados que estaremos sempre, nesse sentido, até exonerar o próprio espírito das mutilações e conflitos hauridos no clima da irreflexão, aprenderemos no corpo de nossas próprias manifestações ou no ambiente da vivência pessoal, através da penalogia sem cárcere aparente, que nunca lesaremos a outrem sem lesar a nós.

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Emmanuel / Chico Xavier

Página do livro "Vida e sexo".

Reunião da Mocidade - 11/06/2011 - Tema: Pena de morte

2011-06-09T20:59:00.000-03:00

A pena de morte, também chamada pena capital, é uma sentença aplicada pelo poder judiciário que consiste na execução de um indivíduo condenado pelo Estado.

Sendo a reencarnação uma bendita oportunidade que é dada a todos nós, para evoluirmos e resgatarmos os nossos desvarios de vidas passadas, apenas de Deus é o direito de decisão acerca do término ou não da vida deste exemplar ou odiado cidadão. Com a pena de morte, julga o homem, na sua ignorância das leis da vida espiritual, ter solucionado o problema.

Há três razões fundamentais contrárias à pena de morte:

A primeira, de ordem religiosa ou espiritual, pois não parece coerente com os ensinamentos cristãos ou com os que se dizem tementes a Deus, pugnar pela pena capital, sob a alegação de que os reincidentes em certos crimes hediondos não têm recuperação e, como animal peçonhento ou erva daninha, devem ser eliminados; isso, além do mais, mostra que os defensores desse ato irreversível, mascarando seus desejos de vingança, parecem pretender ombrear-se a Deus - onisciente, onipotente e onipresente - , pois, embora não criando o ser humano, antecipa-lhe o tempo de vida terrena, afirmando que o mesmo é irrecuperável para a sociedade; dessa forma, à luz do Espiritismo, a morte antecipada (pois a vida só a Deus pertence) estará contrariando a caminhada para o progresso do Espírito, que se dá por meio de provas e expiações, para que aprenda;

A segunda, de ordem moral ou social, porque o ser humano não é um número ou um objeto, pelo que não podem o Estado e a sociedade falhar na prevenção material, permitindo, por negligência ou falta de solidariedade, a fome, a miséria, a falta de moradia, de emprego e de escola, e na prevenção policial, possibilitando, por imprevisão, ignorância ou desconhecimento dos governantes, ou por mero interesse econômico ou político, que os delinqüentes atinjam as vítimas, para, em seguida, com argumentações estatísticas de fatos que poderiam ter sido evitados, pretenderem justificar a instituição da pena de morte;

A terceira, de ordem ético-jurídica, pois o Estado – pelos seus Três Poderes (Legislativo, criando a lei; Judiciário, aplicando a lei e Executivo, fazendo cumprir a lei), especialmente condenando os que praticam friamente crimes hediondos, os criminosos insensíveis e calculistas, também de modo aberrante, estará, de forma ainda mais cruel, agindo com data e hora marcadas, de modo "cientificamente" requintado (injeção letal, cadeira elétrica, câmara de gás, fuzilamento, enforcamento, decapitação, etc.), e até contando com servidores públicos da hora, pagos pelos cofres estatais, para a execução da funesta missão de matar, agora, não mais em legítima defesa, mas num hipotético "exercício regular de um direito", o que só envergonha a condição do ser humano, que se diz "pensante" e "civilizado".

Para o Espiritismo, com base na justiça divina da reencarnação, matar o criminoso, ao invés de fazê-lo cumprir a pena que lhe permita a reflexão e a correção de sua vida, é cortar-lhe a oportunidade de progredir, e - o mais grave – representa um cruel ato de vingança, contrário a qualquer princípio cristão. A Doutrina Espírita ainda será, em futuro não distante, a base segura para os autênticos criminólogos e penalistas que, abolindo todas as formas de preconceito, queiram alcançar a verdadeira justiça, visando a uma sociedade mais humana e fraterna.

Vejamos o alerta dos amigos espirituais, sobe a questão:

761. A lei de conservação dá ao homem o direito de preservar sua vida. Não usará ele desse direito, quando elimina da sociedade um membro perigoso?

- "Há outros meios de ele se preservar do perigo, que não matando. Demais, é preciso abrir e não fechar ao criminoso a porta do arrependimento."

762. A pena de morte, que pode vir a ser banida das sociedades civilizadas, não terá sido de necessidade em épocas menos adiantadas?

- "Necessidade não é o termo. O homem julga necessária uma coisa, sempre que não descobre outra melhor. À proporção que se instrui, vai compreendendo melhormente o que é justo e o que é injusto e repudia os excessos cometidos, nos tempos de ignorância, em nome da justiça."

763. Será um indício de progresso da civilização a restrição dos casos em que se aplica a pena de morte?

- "Podes duvidar disso? Não se revolta o teu Espírito, quando lês a narrativa das carnificinas humanas que outrora se faziam em nome da justiça e, não raro, em honra da Divindade; das torturas que se infligiam ao condenado e até ao simples acusado, para lhe arrancar, pela agudeza do sofrimento, a confissão de um crime que muitas vezes não cometera? Pois bem! Se houvesses vivido nessas épocas, terias achado tudo isso natural e talvez mesmo, se foras juiz, fizesses outro tanto. Assim é que o que pareceu justo, numa época, parece bárbaro em outra. Só as leis divinas são eternas; as humanas mudam com o progresso e continuarão a mudar, até que tenham sido postas de acordo com aquelas."

764. Disse Jesus: Quem matou com a espada, pela espada perecerá. Estas palavras não consagram a pena de talião e, assim a morte dada ao assassino não constitui uma aplicação dessa pena?

- "Tomai cuidado! Muito vos tendes enganado a respeito dessas palavras, como acerca de outras. A pena de talião é a justiça de Deus. É Deus quem a aplica. Todos vós sofreis essa pena a cada instante, pois que sois punidos naquilo em que haveis pecado, nesta existência ou em outra. Aquele que foi causa do sofrimento para seus semelhantes virá a achar-se numa condição em que sofrerá o que tenha feito sofrer. Este o sentido das palavras de Jesus. Mas, não vos disse ele também: Perdoai aos vossos inimigos? E não vos ensinou a pedir a Deus que vos perdoe as ofensas como houverdes vós mesmos perdoado, isto é, na mesma proporção em que houverdes perdoado, compreendei-o bem?"

765. Que se deve pensar da pena de morte imposta em nome de Deus?

- "É tomar o homem o lugar de Deus na distribuição da justiça. Os que assim procedem mostram quão longe estão de compreender Deus e que muito ainda têm que expiar. A pena de morte é um crime, quando aplicada em nome de Deus, e os que a impõem se sobrecarregam de outros tantos assassínios."

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Allan Kardek

O Livro dos Espíritos

Devemos entender que devemos preservar a vida ao máximo, tanto a nossa quanto a do próximo. Não devemos ser "juízes" do direito à vida, pois este é um dom "emprestado" por Deus, cabendo única e exclusivamente à vontade Divina decidir sobre a continuidade ou não desta. jamais temos o direito de tirar uma vida, independente da circunstância.

Relaxe: A luz do Ártico

2011-06-08T11:01:00.001-03:00

Um excelente video de passagem de tempo, composto pelo artista norueguês Terje Sørgjerd e trilha sonora de Marika Takeuchi.

Possibilita a reflexão da beleza da criação divina, em um video lúdico. Aproveite!

Sabedoria antiga

2011-06-08T10:42:00.001-03:00

Tales de Mileto foi o primeiro filósofo ocidental de que se tem notícia. Ele é o marco inicial da filosofia ocidental. De ascendência fenícia, nasceu em Mileto, antiga colônia grega, atual Turquia, por volta de 624 ou 625 a.C. e faleceu aproximadamente em 556 ou 558 a.C..

Tales é apontado como um dos sete sábios da Grécia Antiga. Além disso, foi o fundador da Escola Jônica. Considerava a água como sendo a origem de todas as coisas, e seus seguidores, embora discordassem quanto à “substância primordial” (que constituía a essência do universo), concordavam com ele no que dizia respeito à existência de um “princípio único" para essa natureza primordial.

No Naturalismo esboçou o que podemos citar como os primeiros passos do pensamento Teórico evolucionista: "O mundo evoluiu da água por processos naturais", disse ele, aproximadamente 2460 anos antes de Charles Darwin. Sendo seguido por Empédocles de Agrigento na mesma linha de pensamento evolutivo: "Sobrevive aquele que está melhor capacitado".

Tales foi o primeiro a explicar o eclipse solar, ao verificar que a Lua é iluminada por esse astro. Segundo Heródoto, ele teria previsto um eclipse solar em 585 a.C. Segundo Aristóteles, tal feito marca o momento em que começa a filosofia.

***

Um sofista se aproximou de Tales de Mileto e tentou confundi-lo com as perguntas mais difíceis. Mas o sábio de Mileto estava à altura da prova, porque respondeu a todas as perguntas sem a menor vacilação, e com a maior exatidão.

1. O que é mais antigo?

– DEUS, porque sempre existiu.

2. O que é mais belo?

– O UNIVERSO, porque é a obra de Deus.

3. Qual é a maior de todas as coisas?

– O ESPAÇO, porque contém tudo do Criador.

4. O que é mais constante?

– A ESPERANÇA, porque permanece no homem, mesmo depois de ter perdido tudo.

5. Qual é a melhor de todas as coisas?

– A VIRTUDE, porque sem ela não existiria nada de bom.

6. Qual é a coisa mais rápida de todas?

– O PENSAMENTO, porque em menos de um minuto, nos permite voar até o final do Universo.

7. Qual é a mais forte de todas as coisas?

– A NECESSIDADE, porque é com ela que o homem enfrenta todos os perigos da vida.

8. O que é o mais fácil de todas as coisas?

– Dar CONSELHOS.

Mas quando chegou a nona pergunta, nosso sábio falou um paradoxo. Deu uma resposta, quiçá não entendida por seu mundano interlocutor.

9. O que é o mais difícil?

O Sábio de Mileto replicou: “CONHECER A SI MESMO.”

Dia dos namorados

2011-06-07T00:16:00.003-03:00

E eis que chega, outra vez. Hoje haverá muitas flores, perfumes, presentes. Jantares à luz de velas, abraços, expectativas. O que será que ele me reserva, neste dia? Será que ela me surpreenderá de alguma forma especial?

Sim, embora esse apressar das coisas que vivemos no mundo, de muitos ficares, de conquistas apressadas e descomprometimentos, o amor continua na moda. E basta se anunciar o Dia dos namorados para que o coração bata diferente.

O que será, desta vez? Ano passado, a gente nem estava junto e ele lembrou de me dar um presente. E este ano, como será? O que eu poderia fazer, desta vez, para ser diferente? Já dei flores, já enviei cartão, já comprei perfume. Preciso pensar...

A origem do Dia dos namorados remonta ao século III da nossa era. Conta-se que, durante o governo do Imperador Cláudio II, este proibiu a realização de casamentos em seu reino, com o objetivo de formar um grande e poderoso exército. Cláudio acreditava que se os jovens não tivessem família, se alistariam com maior facilidade. Apesar disso, um bispo romano continuou a celebrar casamentos, mesmo com a proibição do Imperador. Seu nome era Valentim e as cerimônias eram realizadas em segredo. A prática foi descoberta, Valentim foi preso e condenado à morte.

Enquanto estava preso, muitos jovens lhe enviavam flores e bilhetes dizendo que eles ainda acreditavam no amor. Entre as pessoas que deram mensagens ao bispo estava uma jovem cega: Assíria, filha do carcereiro. Com a permissão do pai ela visitou Valentim na prisão. Os dois acabaram se apaixonando. O bispo chegou a escrever uma carta de amor para a jovem com a seguinte assinatura: De seu Valentim, expressão que passou a significar De seu amor, De seu apaixonado. Valentim foi decapitado em 14 de fevereiro de 270 d.C.

A partir de então, o dia de São Valentim, 14 de fevereiro, passou a ser tido como o Dia dos namorados.

Outra versão afirma que o costume de enviar mensagens amorosas, neste dia, não tem qualquer ligação com o santo, datando da Idade Média, quando se acreditava que o dia 14 de fevereiro assinalava o princípio da época de acasalamento das aves.

De toda forma, o mais importante é a manifestação do amor. É ter um dia, para aqueles de nós que andamos esquecidos de como é importante demonstrar que se ama. Um dia para aqueles que adoram demonstrar que amam. Um dia para todos os casais namorados, noivos, casados. Um dia especial para lembrar de como é bom amar. Como é bom ter alguém ao seu lado para dar e receber carinho. E nesse dia, é bom recordar os tempos felizes de um início de namoro, de casamento. E, se houver rusgas, que sejam desfeitas, com um abraço, um beijo, flores e ternura. Porque, afinal é maravilhoso ter alguém para amar.

* * *

No Brasil, a data do Dia dos namorados é comemorada a 12 de junho, por ser a véspera do dia 13, dia de Santo Antônio. É que Santo Antônio tem tradição de casamenteiro. Provavelmente, por suas pregações a respeito da importância da união familiar que, na época, era combatida pelos cátaros.

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Redação do Momento Espírita.

Em 12.06.2009

www.momento.com.br

Livros Recomendados - Os poderes da mente (Suely Caldas Schubert)

2011-06-02T20:19:00.003-03:00

O que é a mente? Como se explica hoje o enigma da consciência? Como produzimos pensamentos? Como funciona a memória? Por que existem mentes que brilham? Como entender as emoções e sentimentos? O que é o sexto sentido?

A autora analisa, de modo claro e ao alcance de todos, os poderes da mente, evidenciando os atributos do Espírito imortal. Aprofundando o tema, revela ainda alguns dos arquivos da alma, aclarando certos problemas que afligem o ser humano, como o autismo, as obsessões, as alucinações, pensamentos negativos, as tentações e vários outros aspectos de grande interesse para alcançarmos uma vida melhor, aprendendo a utilizar bem as fantásticas potencialidades de que somos dotados.

Este livro está disponível à venda na LIVRARIA do CELE e para empréstimo na BIBLIOTECA do CELE.

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"...Emocionar-se é próprio dos seres humanos, e nos enriquece a vida de experiências infindáveis. Entretanto, ser dominado pelas emoções não é saudável, além do alto nível de estresse que acarreta. Há pessoas extremamente emocionais, não usam a razão e não procuram controlar seus impulsos e sentimentos e por isso vivem num turbilhão confuso e desgastante. Diariamente os jornais e a TV estão transmitindo notícias estarrecedoras, evidenciando um processo de deteriorização da ética, do respeito ao próximo, da educação, como também a preocupante prevalência de emoções desenfreadas. Mas, o que é a emoção?..."

Suely Caldas Schubert

Trecho do Livro Os poderes da mente.

Campanha do Leite NAN

2011-06-02T19:33:00.000-03:00

O Departamento de Promoção Social do CELE solicita a contribuição de seus frequentadores, para a doação de uma lata leite NAN 1 ou NAN 1 - Confort.

Este alimento será doado para crianças assistidas pelo Centro Espírita Luz Eterna e que, por prescrição médica, têm necessidade deste tipo específico de alimento em sua dieta.

Vamos auxiliar aqueles que não possuem condições, nossos irmãos necessitados.

Agradecemos imensamente sua contribuição.

Deus esteja conosco!

Reunião da Mocidade - 04/06/2011 - Tema: O ABORTO

2011-06-02T17:00:00.003-03:00

“Há crime sempre que transgredis a lei de Deus. Uma mãe, ou quem quer que seja, cometerá crime sempre que tirar a vida a uma criança antes do seu nascimento, por isso que impede uma alma de passar pelas provas a que serviria de instrumento o corpo que se estava formando"

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O Livro dos Espíritos, item n.358.

O direito de viver é o primeiro grande direito natural do homem. Nenhuma pessoa possui o direito ou o poder de tirar ou atentar à vida de um ser, ou mesmo ameaçar qualquer circunstância que garanta sua sobrevivência. O aborto é um crime nefando, porque praticado contra um inocente indefeso; o produto da concepção está vivo, e tem o direito Divino de continuar vivendo e de nascer.

Após o abortamento, mesmo quando acobertado pela legislação humana, o Espírito rejeitado pode voltar-se contra a mãe e todos aqueles que se envolveram na interrupção da gravidez. Daí dizer Emmanuel (Vida e Sexo, psicografado por Francisco C. Xavier): “Admitimos seja suficiente breve meditação, em torno do aborto delituoso, para reconhecermos nele um dos fornecedores das moléstias de etiologia obscura e das obsessões catalogáveis na patologia da mente, ocupando vastos departamentos de hospitais e prisões”.

Pessoas envolvidas com o ato do aborto desajustam energias psicossomáticas com intenso desequilíbrio, implantando nos tecidos da própria alma a semente de males que surgirão a tempo certo, o que ocorre não só porque o remorso lhes ressoa no ser mas também porque assimilam, inevitavelmente, as vibrações de angústia e desespero, de revolta e vingança do espírito destinado àquela encarnação.

Não podemos fugir da nossa consciência, nem pretextar ignorância das Leis Morais pois elas estão aí impressas, e quando se pratica este tipo de crime, despertase o sentimento de culpa, o arrependimento e às vezes o remorso, a nos perseguir por toda vida física e extrafísica. O arrependimento é a antesala da reabilitação, e quando dinâmico, canalizado para ações construtivas, pode levar, via reforma íntima e trabalho regenerador, e não raro espelhado na adoção, a minimização de nossas faltas. O remorso é a lamentação interior inoperante, completamente estático, que como um ácido corrói o recipiente onde é guardado, provocando a viciação mental, a mente em desarmonia, que é porta aberta aos processos obsessivos.

Fiquemos com a reflexão do mestre Chico Xavier, explanando sobre o caso no programa Pinga Fogo (1972), TV TUPI:

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QUESTÃO PARA REFLEXÃO: Haverá algum caso em que o ato abortivo não é condenável?

Os espíritas

2011-06-01T11:57:00.002-03:00

Quando entrares num Centro Espírita, não esperes encontrar pessoas com alto grau de santidade, que já venceram todas as paixões do mundo.

Não aguardes deparar com sumidades do conhecimento que desfrutam de inteligência priveligiada para comentar com profundidade todos os temas propostos.

Não julgues tratar com elementos que já têm a vida acomodada pelo sucesso financeiro ou com facilidades profissionais.

Não penses que não tenham problemas familiares a serem vencidos e compromissos de reajustamento com muita almas que lhes desfrutam a intimidade doméstica

Não conclua que são os felizes da Terra, que já grangearam méritos para se colocarem, no dia a dia, acima das vicissitudes.

Mas uma coisa tenhas certeza; que aqueles que aí professam o verdadeiro mandato, dentro dos postulados do espiritismo, têm a dar muito amor e compreensão para minimizar os sofrimentos alheios e a devida paciência e determinação para superarem as dificuldades da vida e darem, a mãos cheias, o estímulo e o carinho que faz com que todos que entram no Centro Espírita se sintam acolhidos e irmãos de uma mesma batalha - a renovação interior.

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Amália, 01/07/2004.

Psicografia por Célio Trujillo Costa

Centro Espírita Luz Eterna

Calendário de Aulas - COEM - Junho/2011

2011-06-01T11:34:00.002-03:00

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JUNHO/2011

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01/06 | (5ª Prática) Prece | [Moacir Pinotti]

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08/06 | (6ª Teórica) Das manifestações visuais | [Carlos Parchen]

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15/06 | (6ª Prática) Prece | [Márcia Wellner]

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22/06 | Correção dos testes 3 e 4 | [Síntese de fase]

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29/06 | (7ª Teórica) Desenvolvimento mediúnico | [Eduardo Cruz]

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ESCALA DE PALESTRAS - Junho 2011

2011-06-01T11:21:00.005-03:00

JUNHO/2011

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TERÇAS-FEIRAS - 20 HORAS - Grande auditório

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Dia 07 - Os poderes da mente - Eduardo Cruz.

Dia 14 - Espiritismo, meio ambiente e sustentabilidade - Ziole Malhadas.

Dia 21 - Mediunidade e espiritismo - Nilson Nazareno.

Dia 28 - Mundo em transição - Neuton M. Albach.

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TERÇAS-FEIRAS - 20 HORAS - Pequeno auditório

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Dia 07 - Princípios fundamentais da Doutrina Espírita - Moacir Pinotti.

Dia 14 - O poder da oração - Iliana Ostan.

Dia 21 - A família na visão espírita - Nélida Heidemann.

Dia 28 - Perdão: porta aberta para o reequilíbrio - Márcia Hellner.

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TERÇAS-FEIRAS - 14 HORAS

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Dia 07 - Deus na visão espírita - Zeneida Luczinski.

Dia 14 - Os poderes da mente - Eduardo Cruz.

Dia 21 - Espiritismo, meio ambiente e sustentabilidade - Ziole Malhadas.

Dia 28 - Mundo em transição - Neuton M. Albach.

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QUARTAS-FEIRAS - 14 HORAS

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Dia 01 - Vinde a mim todos vós que estão aflitos - Norma Sartori.
Dia 08 - Reencarnação e progresso - Aura Vucanis.
Dia 15 - Princípios fundamentais da Doutrina Espírita - Leide Fagundes.

Dia 22 - O sono e os sonhos - Iliana Osten.

Dia 29 - A família na visão espírita - Nélida Heidemann.

Espiritismo já foi crime no Brasil

2011-05-23T21:23:00.002-03:00

Espiritismo era crime no Código Penal de 1890, punido com até 6 meses de prisão.

Artigo 157 também previa multa de até 500 mil réis.

Espíritas foram autuados por "atentar contra a saúde pública".

Contradições

Na primeira Carta republicana, promulgada em fins de fevereiro de 1891, o artigo 72 previa que “todos os indivíduos e confissões religiosas podem exercer pública e livremente o seu culto”.

Um ano antes, um decreto (o 119-A) já instituía plena liberdade religiosa: “É prohibido à autoridade federal, assim como à dos Estados federados, expedir leis, regulamentos, ou actos administrativos, estabelecendo alguma religião, ou vedando-a, e crear differenças entre os habitantes do paiz, ou nos serviços sustentados à custa do orçamento, por motivo de crenças, ou opiniões philosophicas ou religiosas”.

Mas entre uma norma e outra, em 1890 o Código Penal tornou o espiritismo, por não considerá-lo uma religião, assunto para delegacias de polícia. “Praticar o espiritismo, a magia e seus sortilegios, usar de talismans e cartomancias para despertar sentimentos de odio ou amor, inculcar cura de molestias curaveis ou incuraveis, emfim, para fascinar e subjugar a credulidade publica [art. 157, na grafia da época]” era crime punível com “prisão cellular por um a seis mezes e multa de 100$000 a 500$000 [100 mil a 500 mil réis]”.

“Prisão celular” é o mesmo que privação de liberdade, em regime fechado, cumprida em penitenciária. A multa máxima correspondia a cerca de US$ 270 pelo câmbio de 1890. Os efeitos práticos desse artigo se estenderam até a década de 1960 (mesmo com as alterações do Código de 1940, vigente até hoje).

A norma – que associa o espiritismo a rituais de magia e adivinhações – refletia a pressão do clero católico, dos positivistas e até mesmo da classe médica, “temerosa da disseminação sem controle do curandeirismo”.

Por outro lado, os espíritas também foram usados como bodes expiatórios para diminuir a oposição do catolicismo ao novo regime, causada pelo desatrelamento entre a Igreja e o Estado. Em consequência do novo Código Penal, vários espíritas foram presos a partir de 1891. Em muitos processos, foram acusados de “atentar contra a saúde pública”.

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Notícia publicada em 02/04/2010

Portal G1 / Globo.com

+ Ler notícia na íntegra...

Divórcio

2011-05-23T18:49:00.000-03:00

Divórcio, edificação adiada, resto a pagar no balanço do espírito devedor. Isso geralmente porque um dos cônjuges, sócio na firma do casamento, veio a esquecer que os direitos na instituição doméstica somam deveres iguais.

A Doutrina Espírita elucida claramente o problema do lar, definindo responsabilidades e entremostrando os remanescentes do trabalho a fazer, segundo os compromissos anteriores em que marido e mulher assinaram contrato de serviço, antes da reencarnação.

Dois espíritos sob o aguilhão do remorso ou tangidos pelas exigências da evolução, ambos portando necessidades e débitos, combinam encontro ou reencontro no matrimônio, convencidos de que união esponsalícia é, sobretudo, programa de obrigações regenerativas.

Reincorporados, porém, na veste física, se deixam embair pelas ilusões de antigos preconceitos da convenção social humana ou pelas hipnoses do desejo e passam ao território da responsabilidade matrimonial, quais sonâmbulos sorridentes, acreditando em felicidade de fantasia como as crianças admitem a solidez dos pequeninos castelos de papelão.

Surgem, no entanto, as realidades que sacodem a consciência.

Esposo e esposa reconhecem para logo que não são os donos exclusivos da empresa. Sogro e sogra, cunhados e tutores consangüíneos são também sócios comanditários, cobrando os juros do capital afetivo que emprestaram, e os filhos vão aparecendo na feição de interessados no ajuste, reclamando cotas de sacrifício.

O tempo que durante o noivado era todo empregado no montante dos sonhos, passa a ser rigorosamente dividido entre deveres e pagamentos, previsões e apreensões, lutas e disciplinas e os cônjuges desprevenidos de conhecimento elevado, começam a experimentar fadiga e desânimo, quanto mais se lhes torna necessária a confiança recíproca para que o estabelecimento doméstico produza rendimento de valores substanciais em favor do mundo e da vida do espírito.

Descobrem, por fim, que amar não é apenas fantasiar, mas acima de tudo, construir. E construir pede não somente plano e esperança, mas também suor e por vezes aflição e lágrimas.

Auxiliemos, na Terra, a compreensão do casamento como sendo um consórcio de realizações e concessões mútuas, cuja falência é preciso evitar.

Divulguemos o princípio da reencarnação e da responsabilidade individual para que os lares formados atendam à missão a que se destinam.

Compreendamos os irmãos que não puderem evitar o divórcio porquanto ignoramos qual seria a nossa conduta em lugar deles, nos obstáculos e sofrimentos com que foram defrontados, mas interpretemos o matrimônio por sociedade venerável de interesses da alma perante Deus.

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André Luiz / Waldo Vieira

Página do livro: Sol nas Almas

Reunião da Mocidade - 28/05/2011 - Tema: Vícios

2011-05-23T18:36:00.001-03:00

As pessoas que alimentam vícios fazem mal a si mesmas.

Todos sabem que os vícios são prejudiciais à saúde e nós temos o dever de cuidar do corpo, que é instrumento da nossa evolução. Quando nos descuidamos da saúde e não tratamos devidamente do corpo; quando desenvolvemos vícios ou praticamos excessos de qualquer natureza, ao chegarmos no mundo espiritual, através da morte, podemos ser considerados suicidas inconscientes e sofreremos com essa situação.

Se os vícios produzem perturbações e sofrimentos aqui na Terra, pior será depois do desencarne (morte), porque eles se enraízam no corpo espiritual (perispírito). Esse corpo é semelhante ao físico, aliás, é a sua matriz. Pelo que dizem os espíritos, durante a gestação a formação do feto é orientada pelos moldes existentes na mente da gestante, pelos fatores genéticos e, principalmente, pelo modelo perispiritual do próprio reencarnante. Nesse detalhe está a explicação para muitas doenças e deformidades congênitas.

Informam ainda que, ao desencarnar uma pessoa viciada, seu vício não se acaba junto com o corpo carnal e, na outra dimensão, ou seja, no mundo espiritual, seus desejos se tornam muito mais intensos porque o perispírito, livre do corpo de carne que o abafa, é um organismo de grande sensibilidade. Assim, o desejo de saciar o vício transforma-se em verdadeira tortura.

Muitos espíritos de viciados acabam encontrando maneiras verdadeiramente abjetas de se saciarem através de pessoas encarnadas que se entregam aos mesmos prazeres. Nesses casos, alguém que foi viciado, digamos em álcool, aproxima-se do beberrão encarnado, encosta-se nele, envolve-se com ele de maneira a conseguir sugar a parte etérica do álcool e assim, de certa forma, saciar seu próprio desejo. É por isso que muitas pessoas bebem até cair, num descontrole total, sem forças para vencer o vício. É verdade também que no caso dos alcoólatras há sempre um comprometimento de vidas passadas, que deixou seus perispíritos com esse tipo de predisposição.

O mesmo acontece com relação ao fumo, às drogas e até mesmo ao sexo.

Mas, há também os vícios de natureza moral, tais como a inveja, a cobiça, o egoísmo, o desamor, a leviandade, a desonestidade, a crueldade, a mentira e tantos outros, que geram sofrimentos depois da morte, por reterem seus portadores em zonas inferiores do mundo espiritual.

É, pois, muito importante libertar-se de todo tipo de viciações o quanto antes, trabalhando pela reforma interior, para que o retorno ao mundo espiritual pelas portas da morte, venha a ser uma ocorrência feliz, podendo reencontrar velhas amizades e desfrutar da paz e da felicidade que as dimensões espirituais mais elevadas proporcionam.

Mas isto não significa que alguém deva viver à parte do mundo, sem cultivar prazeres. Estes são muito importantes porque, junto com a satisfação das necessidades elementares da existência, formam o mais forte instrumento ou alavanca da vida e da própria evolução. A necessidade empurra e o prazer atrai. O que mais motiva o ser humano nos seus passos, em suas ações, se não a necessidade e o prazer?

Os prazeres, na verdade, são forças da vida que nos impulsionam para o progresso material. Mas, como em tudo, é preciso ver quais beneficiam e quais prejudicam. Isto me faz mal? Pode me prejudicar aqui na Terra ou no mundo espiritual depois do meu retorno para lá? Pode prejudicar outras pessoas ou lhes trazer algum tipo de sofrimento? Pode trazer prejuízos à natureza, ao meio ambiente?

O importante é saber analisar e definir quais os prazeres prejudiciais e quais aqueles que não prejudicam a nós mesmos, ao próximo ou qualquer outro segmento da vida, para que não se transformem em causas para sofrimento, gerando karma negativo.

Os outros, os que não fazem mal, são alavancas a levantarem nossas forças e a nos darem alegria de viver.

Fomos criados para sermos felizes.

Os problemas da vida podem ser comparados a um barbante cheio de nós que é preciso desmanchar, deixando-o liso. Se você começar a dar puxões nesse barbante só vai apertar cada vez mais esses nós, não é verdade?

Mas se passar a desmanchá-los pacientemente, um por um, logo terá todos desatados e o barbante liso.

Com os problemas é a mesma coisa.

Se ficamos nervosos, irritados, agressivos, só conseguimos piorar a situação.

Mas se nos munimos de paciência e começamos a trabalhar com fé, sabedoria e equilíbrio logo teremos conseguido solucioná-los.

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Saara Nousiainen

Do Livro: “A Título de Esclarecimento”

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QUESTÃO PARA REFLEXÃO: O vício é uma questão da substância, da atividade, ou do abuso destas? O uso de drogas lícitas, de maneira desenfreada, deve ser tratada como o vício em drogas não-lícitas?

Reunião Administrativa - 27/05/2011

2011-05-18T12:55:00.000-03:00

A Presidente do Centro Espírita Luz Eterna, tendo em vista as atribuições que lhe são conferidas, convoca o Conselho Deliberativo, a Diretoria Executiva e Departamentos para a 5ª Reunião Administrativa a ser realizada no dia 27 de maio de 2011 (sexta-feira), as 20h, nas dependências do CELE.

O que significa a "cepa" de " O Livro dos Espíritos"?

2011-05-16T23:42:00.000-03:00

"Porás no cabeçalho do livro a cepa que te desenhamos, porque é o emblema do trabalho do Criador. Aí se acham reunidos todos os princípios materiais que melhor podem representar o corpo e o espírito. O corpo é a cepa; o espírito é o licor; a alma ou espírito ligado à matéria é o bago. O homem quintessencia o espírito pelo trabalho e tu sabes que só mediante o trabalho do corpo o Espírito adquire conhecimentos".

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Allan Kardec

Prolegômenos de O Livro dos Espíritos

O ramo da videira é a imagem perfeita da relação espírito-matéria. Neste ramo estão os princípios fundamentais da Doutrina Espírita, ou seja, a união do espírito ao corpo físico, através do perispírito. O corpo é a rama da videira, a alma ou espírito unido à matéria é a uva e o espírito é o líquido dentro da uva, seu suco. Através do trabalho, o ser humano transforma o suco em vinho, ou seja, a destila, retira sua quintessência, transforma o espírito em um espírito do mais alto grau, superior, evoluído.

Ressalta-se que esta imagem possui como objetivo apenas alegoria; metáfora do que é a obra Divina, e não possui nenhum caráter "sagrado" à doutrina.

Medicação preventiva

2011-05-16T19:55:00.001-03:00

Pense muito, antes da discussão. O discutidor, por vezes, não passa de estouvado.

Use a coragem, sem abuso. O corajoso, em muitas ocasiões, é simples imprudente.

Observe os seus métodos de cultivar a verdade. Muitas pessoas que se presumem verdadeiras, são veículos de perturbação e desânimo.

Proceda com inteligência em todas as situações. Não se esqueça, porém, de que muitos homens inteligentes são meros velhacos.

Seja forte na luta de cada dia. Não olvide, contudo, que muitos companheiros valentes são suicidas inconscientes.

Estime a eficiência. No entanto, a pretexto de rapidez, não adote a precipitação.

Não enfrente perigos, sem recursos para anulá-los. O que consignamos por desassombro, muita vez é loucura.

Guarde valor em suas atitudes. Recorde, entretanto, que o valor não consiste em vencer, de qualquer modo, mas em conquistar o adversário no trabalho pacífico.

Tenha bom ânimo, mas seja comedido em seus empreendimentos. Da audácia ao crime, a distância é de poucos passos.

Atenda à afabilidade e à doçura em seu caminho. Não perca, porém, o seu tempo em conversas inúteis

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André Luiz / Chico Xavier

Página do livro Agenda Cristã

Calendário de Aulas - COEM - Maio/2011

2011-05-16T13:57:00.000-03:00

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MAIO/2011

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04/05 / Correção dos testes 1 e 2 [Síntese de fase]

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11/05 / (4ª Teórica) Dos médiuns – Classificação geral [Estudo no grupo]

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18/05 / (4ª Prática) Prece [Iliana Ostan]

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25/05 / (5ª Teórica) Médiuns escreventes, falantes e videntes [Estudo no grupo]

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Reunião da Mocidade - 21/05/2011 - Tema: Direitos e Deveres

2011-05-15T01:21:00.004-03:00

Todos temos direitos e deveres!

Direitos todos temos, no pentagrama das nossas existências. Em confronto com o que existe à nossa retaguarda, somos privilegiados pelas conquistas que o tempo nos premiou na ascensão da vida. Porém, não podemos nos esquecer dos deveres a cumprir diante dos outros, que viajam conosco no mesmo comboio planetário. Compete a nós respeitar os que nos ajudam a viver, para que o próprio respeito nos garanta a tranqüilidade. Temos competência de fazer o que desejarmos que seja feito. No entanto, podemos assumir com isso dívidas para com os nossos irmãos, se os nossos feitos não compartilharem com a harmonia da criação.

O nosso direito é ser honesto e o nosso dever é respeitar a vida que o semelhante leva, de modo que o tempo seja gasto somente na educação que nos compete adquirir. O nosso direito é a honra onde quer que andemos e o nosso dever é o encargo de trabalhar em silêncio nos moldes do exemplo, para ajudar quem ainda não percebeu os valores das virtudes espirituais. O nosso direito é nos interessar pelo auto-aprimoramento e a nossa incumbência é trabalhar constantemente pela paz de todas as criaturas de Deus.

A condição nossa, de espírito que já despertou para a luz, é o imperativo sagrado de ajudar a quem quer que seja, sem exigências descabidas, que possam nos levar ao orgulho e à vaidade. Autoridade devemos ter, e é justo que a exercitemos nos domínios das nossas emoções inferiores, porque, aí, a nossa missão se engrandece diante de todas as criaturas que vivem conosco. Alistemo-nos no exército da salvação de nós mesmos, e entremos na lição. Vamos lutar! Essa é uma guerra e não podemos fugir dos objetivos a que nos propusemos.

É uma conquista altamente valiosa, a conquista de nós mesmos. Estamos enfermos e tão enfermos, que somente a cirurgia pode nos aliviar, a cirurgia moral. O terapeuta, quando chega às portas da perfeição, trata somente dele mesmo, porque só ele se conhece bem, e sabe, depois de Deus, os meios corretos da cura completa. Só ele mesmo conhece os segredos da sua própria natureza e aplica os medicamentos correspondentes às suas necessidades.

Meu irmão, já analisaste todos os dias, se respeitas os direitos alheios, pelos pensamentos, palavras e ações? Se não, faze isso e começa a trabalhar dentro de ti mesmo. Planta e cuida da terra, que o crescimento pertence ao Senhor, que nunca faltará com o Seu amor e a Sua bondade. A prerrogativa de todos os seres é viver bem consigo mesmo.

Entretanto, temos grandes atribuições para com o próximo, que não pode sofrer com custo para a nossa felicidade. Vigia a tua palavra, pois ela, sem a devida harmonia, incomoda quem te ouve e desinquieta quem te acompanha.

Somos responsáveis pelo que somos e fazemos. Recebemos de volta o que damos em todas as dimensões da vida. O comportamento da alma pode ser luz ou treva nos teus próprios caminhos. Em tudo o que fizeres, lembra-te desta palavra: Respeito, que os teus direitos serão resguardados pela lei, que nada esquece.

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Lancellin / João Nunes Maia

Capítulo do livro Cirurgia Moral

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QUESTÃO PARA REFLEXÃO: É válida a máxima: "nosso direito termina no momento que começa o direito do outro"? É possível conciliar direito e dever? Devemos usufruir tudo? Ou "abrir mão" de tudo?

Brasil, um país espírita!

2011-05-14T09:52:00.001-03:00

Segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), o país tem o maior número de espíritas no mundo: são 2,3 milhões, ou 1,3% da população. Trata-se do terceiro maior grupo religioso do país, atrás apenas de católicos (73,6% da população) e evangélicos (15,4%).

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Fonte: IBGE, senso de 2010.

Inútil providência

2011-05-14T02:03:00.001-03:00

O desespero, o descontrole emocional e mesmo a precipitação podem causar o grande equívoco; ausência ou distanciamento de afetos igualmente respondem pela ilusão que se dissipa depois, quando já é tarde demais...

Por isso é sempre bom pensar que tudo, mas tudo mesmo, passa! Tudo passa, guardemos essa certeza no coração, na consciência, na memória.

Não nos deixemos abater pelas adversidades. Enfrentemos as dificuldades com coragem, muita coragem, determinação e confiança na própria vida que, afinal, sempre conspira a nosso favor.

Os recursos à nossa volta são imensos, inesgotáveis, todos convidando à superação do difícil momento; disponíveis mesmo, esperando apenas que prestemos mais atenção.Entregando-se ao grande equívoco, só podemos esperar decepções agravadas, surpresas nada agradáveis e ainda a necessidade de recomeçar, com dificuldades agora mais acentuadas.

Por isso, busquemos os amigos nos momentos de dificuldades. E, mais que isso, procuremos igualmente estender as mãos aos que se debatem, ao nosso lado, nestas circunstâncias de se sentirem abandonados, sentindo-se sem saída para a adversidade que enfrentam. E caso nos sintamos sozinhos, sem ninguém a buscar, é hora de erguer o pensamento para o Alto e buscar a Paternidade Divina que, igualmente, não nos abandonará.

Matar-se, suicidar-se, é a mais ilusória e inútil das providências que possamos buscar diante dos complexos desafios que possamos enfrentar. O suicídio precipita-nos em mais sofrimento, não resolve a dificuldade e traz-nos a constatação da realidade: ninguém morre! A vida continua. E por isso, matar-se apenas nos levará a outra dimensão, com o agravamento que impusemos a nós mesmos, distantes de nossos afetos e ainda com a necessidade de recomeçar tudo outra vez. E isto ainda somado à vergonha de nos sentirmos um fugitivo, alguém que desvalorizou a vida.

A vida é um patrimônio incomparável, belíssimo. Que não nos assustem as dificuldades. Elas são instrumentos de progresso e aprimoramento. Confiemos. E continuemos a viver, trabalhando e esperando o melhor! Jamais fugir da vida. É impossível morrer. Poderemos até destruir o corpo, mas continuaremos a viver, com o remorso de termos destruído o precioso instrumento de progresso e aprimoramento com que Deus nos proveu. E aí distante dos afetos queridos que verdadeiramente nos sustentam a vida.

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Orson Peter Carrara

orsonpeter@yahoo.com.br

Livros Recomendados - Os exilados da Capela (Edgard Armond)

2011-05-13T23:32:00.004-03:00

Que ligação pode haver entre uma estrela da constelação do Cocheiro, distante 45 anos-luz do nosso planeta, e o alvorecer da humanidade terrestre? Qual foi o ponto de transição que permitiu aos descendentes dos primatas australopitecos desenvolver a civilização inteligente? Que causa suprema arrastou o Messias para o convívio direto com esta humanidade, ainda tão distante do Bem que levou seu Redentor ao suplício da cruz? Que tempos são estes que vivemos agora, de tão velozes e profundas transformações, aliadas a tão angustiantes expectativas do coração?

‘Os Exilados da Capela’ é uma obra extraordinária que trata destas questões chegando a inquietante assertiva: a evolução espiritual de uma humanidade extraterrestre teve sua continuidade em nosso primitivo e obscuro planeta.

Esta obra faz parte da trilogia que relata a “história espiritual da humanidade”, da qual faz parte "Os exilados da Capela", "Na cortina do tempo" e "Almas afins".

Este livro está disponível à venda na LIVRARIA do CELE e para empréstimo na BIBLIOTECA do CELE.

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"Conhecida desde a mais remota antigüidade, Capela é uma estrela gasosa, segundo afirma o célebre astrônomo e físico inglês Arthur Stanley Eddington (1882-1944), e de matéria tão fluídica que sua densidade pode ser confundida com a do ar que respiramos. Sua cor é amarela, o que demonstra ser um Sol em plena juventude, e, como um Sol, deve ser habitada por uma humanidade bastante evoluída."

Edgard Armond

Trecho do Livro Os exilados da capela.

Allan Kardec e o surgimento do Espiritismo

2011-05-10T16:22:00.000-03:00

Programa de TV encenando o surgimento do Espiritismo, produzido pelo Clube de Arte em homenagem a Allan Kardec, o Codificador da Doutrina Espírita, pelos 150 anos do lançamento do Livro dos Espíritos.

Reunião da Mocidade - 14/05/2011 - Tema: Boas Maneiras

2011-05-09T15:14:00.006-03:00

Possuir boas maneiras, ao pensar, falar e agir nada mais é do que a prática de muitos fundamentos ensinados pelo Mestre Jesus.

Somos essencialmente seres sociais, e a convivência diária exige a prática do bem, do amor e da caridade; em suma, das boas maneiras.

Vejamos o que o espírito de André Luiz, na obra Sinal Verde, nos convida a refletir:

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SAUDAÇÕES

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Toda saudação deve basear-se em pensamentos de paz e alegria. Pense no seu contentamento quando alguém lhe endereça palavras de afeto e simpatia, e faça o mesmo para com os outros. Mobilize o capital do sorriso e observará que semelhante investimento lhe trará precioso rendimento de colaboração e felicidade. Uma frase de bondade e compreensão opera prodígios na construção do êxito. Auxilie aos familiares com a sua palavra de entendimento e esperança. Se você tem qualquer mágoa remanescendo da véspera, comece o dia,

à maneira do Sol: - esquecendo a sombra e brilhando de novo.

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NOS DOMÍNIOS DA VOZ

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Observe como vai indo a sua voz, porque a voz é dos instrumentos mais importantes na vida de cada um. A voz de cada pessoa está carregada pelo magnetismo dos seus próprios sentimentos. Fale em tonalidade não tão alta que assuste e nem tão baixa que crie dificuldade a quem ouça. Sempre aconselhável repetir com paciência o que já foi dito para o interlocutor, quando necessário, sem alterar o tom de voz, entendendo-se que nem todas as pessoas trazem audição impecável. A quem não disponha de facilidades para ouvir, nunca dizer frases como estas: "Você está surdo?", "Você quer que eu grite?", "Quantas vezes quer você que eu fale?" ou "já cansei de repetir isso". A voz descontrolada pela cólera, no fundo, é uma agressão e a agressão jamais convence. Converse com serenidade e respeito, colocando-se no lugar da pessoa que ouve, e educará suas manifestações verbais com mais segurança e proveito. Em qualquer telefonema, recorde que no outro lado do fio está alguém que precisa de sua calma, a fim de manter a própria tranqüilidade.

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MODOS DESAGRADÁVEIS

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Manejar portas a pancadas ou pontapés.

Arrastar móveis com estrondo sem necessidade.

Censurar os pratos servidos à mesa.

Sentar-se desgovernadamente.

Assoar-se e examinar os resíduos recolhidos no lenço, junto dos outros, esquecendo que isso é mais fácil no banheiro mais próximo.

Bocejar ruidosamente enquanto alguém está com a palavra.

Falar como quem agride.

Efusões afetivas exageradas, em público.

Interromper a conversação alheia.

Não nos esqueçamos de que a gentileza e o respeito, no trato pessoal, também significam caridade.

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André Luiz / Chico Xavier

Páginas do livro Sinal Verde

Esses momentos de convivência e relacionamento são oportunidades valiosas para iluminarmos os corações; fortalecermos os laços de amizade; e difundirmos a fraternidade com os atos de bondade e os gestos de amor e carinho. Isto é realmente o bom tom aplicado no cotidiano.

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QUESTÃO PARA REFLEXÃO: Precisamos, necessariamente conhecer todas as regras de boas maneiras? Se aplicarmos a máxima "não fazer aos outros o que não gostaríamos que nos fizessem" estaremos, na maioria dos casos, nos encaixando nas regras de boa maneira?

Pensamento positivo

2011-05-09T00:14:00.003-03:00

Embora a ciência oficial ainda não lhe de o devido crédito, o fator energético é de fundamental importância para a vida de cada um.

Cada ser traz em si um forte componente energético, resultante de interações entre o espírito e o corpo físico, o que é propiciado pelo perispírito ou corpo espiritual, intermediário e catalisador da ligação corpo-espírito.

O componente energético é gerenciado pela mente, que o comanda de duas formas: uma automática ou não consciente, e outra consciente, impulsionada pela vontade. Quanto mais evoluído é o espírito, maior é o comando consciente; quanto menos evoluído, maior é o comando automático. De qualquer maneira, ambos os comandos sempre existem.

O componente energético do ser humano é decorrente do funcionamento conjunto e unitário do corpo e espírito, refletindo o "estado" do complexo humano, ou seja, é decorrente do equilíbrio maior ou menor do corpo e do espírito simultaneamente.

O "estado" de equilíbrio do corpo e do espírito determina a "qualidade" do componente energético. E essa "qualidade" é que condiciona que tipos de energias que o indivíduo afiniza e assimila , pois o componente energético é constantemente renovado pela "metabolização" de energias existentes no ambiente. E as energias que absorvemos são aquelas que afinizamos, ou seja, as que correspondem ao "padrão" do nosso componente energético.

Quanto à parte de nosso corpo físico, para que este segmento contribua com uma energização positiva, é necessário que esteja em equilíbrio, ou seja, com saúde, bem cuidado. É por isso, como exemplo, que o médium passista necessita estar em boa saúde e equilíbrio físico, sem ter vícios, para que seu corpo possa contribuir com boas energias para o passe.

Já o componente espírito, também deve estar em equilíbrio para poder contribuir com a energização positiva do componente energético. Para ter a mente equilibrada, temos que estar transitando em equilíbrio com a Lei Divina ou Natural, ou seja, orientarmos nossa vida de relação com os semelhantes e com a natureza de acordo com a Lei de Amor. Claro que ainda somos imperfeitos e muitas vezes infringimos as leis naturais. Daí a necessidade constante de vigilância, para que erremos menos, e quando errarmos, rapidamente corrigirmos os erros e redirecionarmos a nossa mente e pensamentos para o bem e o amor.

O componente energético tem, portanto, uma grande interação nos dois sentidos (ida e volta) com o corpo físico e com o espírito, um afetando o outro.

Fica fácil entender que para termos saúde física e mental/espiritual, temos que ter energias equilibradas e vice-versa.

Um antigo ditado greco-latino já nos dizia: "mente sã em corpo são". Isso exprime uma verdade, pelas interações já explicitadas. Por isso, devemos nos preocupar sempre com o equilíbrio de todo o ser, mental e fisicamente. Isso também nos alerta para que, quando estamos com problemas físicos, doentes, temos que reforçar o padrão espiritual, ou seja, buscarmos a compensação energética global por uma maior elevação do padrão espiritual, para não "decairmos" energeticamente. Isso auxiliará mesmo a que o corpo tenda a readquirir o equilíbrio, ou seja, se torne saudável.

Quem se "entrega" à doença, ou seja, não a compensa com um maior equilíbrio espiritual, desequilibra-se energeticamente, o que agrava a doença física e desequilibra ainda mais o espírito. Este fato é fácil de constatar-se observando como as pessoas enfrentam as doenças e dores físicas e os resultados da atitude mental e espiritual de cada um.

Dentro do sistema automático de gerenciamento do componente energético do complexo humano, um dos fatores que mais o influencia é o pensamento, a atitude mental.

Para onde vai o pensamento, liga-se nosso componente energético. Se o nosso pensamento está equilibrado, ligamo-nos, absorvemos e metabolizamos boas energias. O contrário também é verdadeiro. Pensamentos em desequilíbrio nos ligam a energias desequilibradas, as quais assimilamos e metabolizamos, incorporando-as ao nosso componente energético, com as conseqüências disso advindas.

Nossos pensamentos refletem nossa atitude mental, nossa verdade interior. Se nossa atitude mental é equilibrada, nossos pensamentos serão equilibrados, sendo o contrário também verdadeiro.

Quem tem atitude mental positiva, tem comportamento positivo nas atitudes da vida, do dia-a-dia.

Para estar sempre em contato com boas energias, necessitamos estar emitindo sempre pensamentos positivos, equilibrados. Portanto, para nossa segurança e equilíbrio físico e espiritual (saúde) temos que estar emitindo pensamentos positivos.

No entanto, para emitir pensamentos positivos, temos que ter atitude mental positiva, e isso não pode prescindir de atitudes práticas (comportamento e relação) positivas (vontade ao bem e ao amor).

Podemos resumir afirmando que só se tem pensamentos positivos quando nossa atitude mental e, portanto, nossa prática (atitude) diária for positiva, ou seja, se traduza efetivamente na prática do bem e do amor.

Percebe-se portanto, que a prática efetiva do bem e do amor não é necessidade "religiosa" ou "esotérica" ou ainda "mística". É uma necessidade prática de segurança e equilíbrio energético, físico e espiritual. Só se tem atitude positiva assim. Só desta maneira teremos pensamentos verdadeiramente positivos. Só tendo pensamentos positivos nos ligamos com energias positivas. Só nos ligando com energias positivas, equilibramos nosso componente energético. E isso é fundamental para a saúde física, mental e espiritual.

Busquemos.

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Carlos Augusto Parchen

Curitiba-PR

Julho de 2002

Centro Espírita Luz Eterna

Dificuldades financeiras

2011-05-08T14:30:00.002-03:00

Uma linda lição de humildade e fé, confiança no futuro, do inestimável Francisco Cândido Xavier.

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Programa Pinga Fogo - TV Tupi, 1972.

Oferta de amor (Homenagem ao dia das Mães)

2011-05-07T13:27:00.003-03:00

Mãezinha,

Enquanto o mundo te adorna a presença com legendas sublimes, abrilhantando-te o nome, quis trazer-te a homenagem de meu reconhecimento e de meu carinho, segundo as dimensões de tua bondade, e te rememorei os sacrifícios...

Revi, Mãezinha, as tuas noites longas, junto de mim, quando a febre me atormentava no berço. Anjo transformado em mulher, erguias as mãos para o Céu e o que falavas com Deus me caia no rosto em forma de lágrimas!... Tornei a encontrar-te os braços acolhedores, festejando-me o retorno à saúde, com a doçura de teus beijos.

E, vida em fora, o pensamento recuou para lembrar-te...

Com a retina da memória, contemplei-te os lábios pacientes, ensinando-me a pronunciar as preces da infância: e nesses lábios inesquecíveis, fitei os sorrisos de júbilo, quando me deste os primeiros livros da escola.

Depois, acompanhei-te, passo a passo, o calvário de renúncia em que me levantaste para a vida.

Quantas vezes me abraçaste, trocando bênçãos por aflições, não conseguiria contar... Quantas vezes te ocultaste no sofrimento para que a alegria não me fugisse, realmente, não sei...

Passou o tempo e, hoje, de alma enternecida, anseio debalde surpreender as palavras com que algo te venha a dizer de meu agradecimento; entretanto, eu que desejaria medir o meu preito de afeto pelo tamanho de teu devotamento, posso apenas calcular a extensão de meu débito para contigo, a repetir que te amo e que em ti possuo o meu tesouro do Céu.

Perdoa, Mãezinha, se nada tenho para dedicar-te, senão as pérolas do meu pranto de gratidão, iluminadas pelas orações que endereço a Deus por tua felicidade. E, se te posso entregar algo mais, deixa que te oferte o meu próprio coração, neste livro de ternura, por dádiva singela de minha confiança e carinho, num ramalhete de amor.

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Memei / Chico Xavier

Página publicada no livro Mãe - Antologia Mediúnica

Beneficência

2011-05-06T01:44:00.002-03:00

Uma das mais belas formas da beneficência é saber viver e ser útil, compreendendo e servindo no mundo íntimo do próximo, segundo as necessidades dos outros.

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Emmanuel / Chico Xavier

Página do livro Recados do Além.

Um minuto apenas...

2011-05-04T18:26:00.007-03:00

Um minuto de hesitação me permitiu pensar melhor e não perpetrar o erro infamante.

Um minuto de desvario me fez amargar anos de sofrimento e dor.

Um minuto de cólera pôs a perder tudo que havia planejado e que contava com o apoio de todos.

Um minuto de atraso não me permitiu chegar no momento certo para evitar o engano doloroso.

Um minuto de meditação levou minha alma a desfrutar de um clima de paz que me preservou do insucesso.

Um minuto de atenção ofereceu-me ensejo a resolver intrincado problema para o bem de todos.

Um minuto, um minuto só é o suficiente, muitas vezes, para que a pessoa desencadeio o mal ou o bem, atinja o sucesso ou amargue o fracasso, desfrute a luz ou mergulhe no inferno consciencial.

Valorizar o minuto que passa é a prova da sabedoria e disciplina.

Ananias.
27/05/2004

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Página psicografada por Célio Trujillo Costa,

Centro Espírita Luz Eterna

Palestra - Joao Alberto Vendrani Donha

2011-05-03T22:00:00.010-03:00

João A. V. Donha

Será proferida uma palestra aos participantes do PBDE noite, ministrada por João Donha, com a temática "Da Identidade da Doutrina Espírita".

Contamos com a presença de todos!

-DATA: 05/05/2011 (Quinta-feira).
-HORÁRIO: 20h.
-LOCAL: Pequeno Auditório - CELE.

ESCALA DE PALESTRAS - Maio de 2011

2011-05-03T15:16:00.005-03:00

MAIO/2011

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TERÇAS-FEIRAS - 20 HORAS - Pequeno auditório

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Dia 03 - Causas Atuais das Aflições - Carlos Parchen;

Dia 10 - Bem Aventurados os que têm Puro o Caração - Ziole Malhadas;

Dia 17 - O Poder da Oração - Norma Sartori;

Dia 24 - O Sentido da Vida - Otília do Rosário;

Dia 31 - O Passe e seus Efeitos - Iliana Ostan.

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TERÇAS-FEIRAS - 20 HORAS - Grande auditório

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Dia 03 - A Mulher na Dimensão Espírita - Maralba Almada;

Dia 10 - Gestação: Sublime Intercâmbio - Rose Heidemann;

Dia 17 - A Família na Visão Espírita - Nélida Heidemann;

Dia 24 - Reencarnação: O Processo - Carlos Parchen;

Dia 31 - A Educação Segundo o Espiritismo - Norma Sartori.

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TERÇAS-FEIRAS - 14 HORAS

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Dia 03 - Gestação: Sublime Intercâmbio - Rose Heidemann;

Dia 10 - A Família na Visão Espírita - Nélida Heidemann;

Dia 17 - A Mulher na Dimensão Espírita - Silvana Mourão;

Dia 24 - A Educação Segundo o Espiritismo - Norma Sartori;

Dia 31 - Caracteres da Pessoa de Bem - Reilly Algodoal.

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QUARTAS-FEIRAS - 14 HORAS

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Dia 04 - Os talentos que Deus nos deu - Nélida Heidemann;

Dia 11 - Parábola do semeador - Aura Vucanis;

Dia 18 - O poder e o significado da fé - Leide Fagundes;

Dia 25 - Trabalho e evolução - Iliana Osten.

Reunião da Mocidade - 07/05/2011 - Tema: CARIDADE e AMOR ao PRÓXIMO

2011-05-01T22:26:00.004-03:00

Caridade; célula contida dentro da Lei do Amor, que por sua vez se sobrepõe as demais Leis Naturais, é a base da Doutrina Espírita. É sintetizada por Kardec com a máxima: "FORA DA CARIDADE NÃO SALVAÇÃO".

Vejamos alguns pontos colocados no Livro dos espíritos:

886. Qual é o verdadeiro sentido da palavra caridade, como a entende Jesus?

-- Benevolência para com todos, indulgência para com as imperfeições alheias, perdão das ofensas.

O amor e a caridade são o complemento da lei de justiça, porque amar ao próximo é fazer-lhe todo o bem possível, que desejaríamos que nos fosse feito. Tal é o sentido das palavras de Jesus: "Amai-vos uns aos outros, como irmãos".

A caridade, segundo Jesus, não se restringe à esmola, mas abrange todas as relações com os nossos semelhantes, quer se trate de nossos inferiores, iguais ou superiores. Ela nos manda ser indulgentes porque temos necessidade de indulgência, e nos proíbe humilhar o infortúnio, ao contrário do que comumente se pratica. Se um rico nos procura, atendemo-lo com excesso de consideração e atenção, mas se é um pobre, parece que não nos devemos incomodar com ele. Quanto mais, entretanto, sua posição é lastimável, mais devemos temer aumentar-lhe a desgraça pela humilhação. O homem verdadeiramente bom procura elevar o inferior aos seus próprios olhos, diminuindo a distância entre ambos.

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São Vicente de Paulo

887. Jesus ensinou ainda: "Amai aos vossos inimigos". Ora, o amor pelos nossos inimigos não é contrário às nossas tendências naturais, e a inimizade não provém de uma falta de simpatia entre os Espíritos?

-- Sem dúvida não se pode ter, para com os inimigos, um amor terno e apaixonado. E não foi isso que ele quis dizer. Amar aos inimigos é perdoá-los e pagar-lhes o mal com o bem. É assim que nos tornamos superiores; pela vingança nos colocamos abaixo deles.

888. Que pensar da esmola?

-- O homem reduzido a pedir esmolas se degrada moral e fisicamente: embrutece-se. Numa sociedade baseada na lei de Deus e na justiça deve-se prover à vida do fraco sem humilhação para ele. Deve-se assegurar a existência dos que não podem trabalhar, sem deixá-los à mercê do acaso e da boa vontade.

888-a. Então condenais a esmola?

-- Não, pois não é a esmola que é censurável, mas quase sempre a maneira por que ela é dada. O homem de bem, que compreende a caridade segundo Jesus, vai ao encontro do desgraçado sem esperar que ele lhe estenda a mão.

A verdadeira caridade é sempre boa e benevolente; tanto está no ato quanto na maneira de fazê-la. Um serviço prestado com delicadeza tem duplo valor; se o for com altivez, a necessidade pode fazê-lo aceito, mas o coração mal será tocado.

Lembrai-vos ainda de que a ostentação apaga aos olhos de Deus o mérito do benefício. Jesus disse: "Que a vossa mão esquerda ignore o que faz a direita". Com isso ele vos ensina a não manchar a caridade pelo orgulho.

É necessário distinguir a esmola propriamente dita da beneficência. O mais necessitado nem sempre é o que pede; o temor da humilhação retém o verdadeiro pobre, que quase sempre sofre sem se queixar. É a esse que o homem verdadeiramente humano sabe assistir sem ostentação.

Amai-vos uns aos outros, eis toda a lei, divina lei pela qual Deus governa os mundos. O amor é a lei de atração para os seres vivos e organizados, e a atração é a lei de amor para a matéria inorgânica.

Não olvideis jamais que o Espírito, qualquer que seja o seu grau de adiantamento, sua situação como reencarnado ou na erraticidade, está sempre colocado entre um superior que o guia e aperfeiçoa e um inferior perante o qual tem deveres iguais a cumprir. Sede, portanto caridosos, não somente dessa caridade que vos leva a tirar do bolso o óbolo que friamente atirais ao que ousa pedir-vos, mas ide ao encontro das misérias ocultas. Sede indulgente para com os erros dos vossos semelhantes. Em lugar de desprezar a ignorância e o vício, instruí-os e moralizai-os. Sedes afáveis e benevolentes para com todos os que vos são inferiores; sede-o mesmo para com os mais ínfimos seres da Criação, e tereis obedecido à lei de Deus.

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São Vicente de Paulo

889. Não há homens reduzidos à mendicidade por sua própria culpa?

-- Sem dúvida. Mas se uma boa educação moral lhes tivesse ensinado a praticar a lei de Deus, não teriam caído nos excessos que os levaram à perda. E é disso, sobretudo, que depende o melhoramento do vosso globo.

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QUESTÃO PARA REFLEXÃO: A caridade, como entendida pelo espiritismo, pode ser apenas praticada pela doação de recursos monetários e bens materiais? Quais seriam outras formas de caridade?